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瑤族人民的宗教活動，從其歷史傳統和鳳俗習慣上看，迷信鬼神崇奉道教的太上老君。這些鬼神可分為兩大類，一是他們最畏俱和僧恨的，認為能致人生病或死亡的魔鬼。二是他們認為能驅鬼怪，消災禍的神仙。
這兩類鬼神，可在一些瑤族的經書（以下簡稱“瑤書”）里找到，敬奉的如“玉皇大帝”、“元始夭尊”、“道德真君”、“北極世尊”、“張道教”、“召二郎、召三郎、召九郎”等能驅妖除邪治瘟的神仙。而“三位郎”傳說是曾向老君學法的。
在崇敬的神中，瑤族的師爺奉太上老君為鼻祖，“三位郎”則世為瑤族的師爸。張道教，“瑤書”里稱他能“行符敕水服邪精”，似是道教的創始人張道陵。此外，“瑤書”里還提到一位“何修羅王”，象是佛教中的“阿修羅王”的誤寫，道教將其歸為自己的神，瑤族亦把他作為一個天神來敬奉。
瑤族人民最僧恨的魔鬼有：閻羅王、日落大將、扶筆先生、點部先生，都是司生死權的催命鬼，還有溺死鬼、棺材精、流浪鬼、含藥鬼（即服毒自殺）、吊頸鬼、行病大王等十多種，這些魔鬼，又都是道教中道士作法驅除的對象。
瑤族師爺在作法時，穿戴全套巫服，喃呢咒語，焚符，執杖持劍，指天戮地的吹角噴水，又跳又叫，煞有介事地作各種請神驅鬼狀。
從上述表象看，瑤族所信仰的神，大部分是與道教相同的，但詳觀細察其整個活動，主要是為了專門對付魔鬼的，井無較高的宗教理想。其整個宗教作用絕大部分是設法防備疾病和鬼怪的侵害。因而舉凡老樹古藤，山石鳥獸，橋頭田邊，牛欄豬舍等等，都可成為膜拜的偶象。總之認為萬物皆有“靈魂”，世間的一切大小事情，無不處于“冥冥”的主宰之中。究其實質，并不具備道教的基本內容，只不過是一種“有靈崇拜”。
瑤人不殺狗，亦不食狗肉，也是一種宗教習俗。
