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    榕城出花園

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    榕城出花園

    男子到二十歲時,要選擇吉日,選擇替他加冠的大賓,然后舉行加冠禮儀。這就是古代的成年禮。潮州的冠禮至清代時在做官人家中也只是存其名,在一般平民百姓中早就廢止了。但潮州有一種近似成年禮的禮儀出花園,至今還相當流行,不過它不分男女。潮州人認為未成年的孩子一直是生活在花園里的。孩子長到了十五歲,就得擇吉日舉行出花園儀式。
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    導讀男子到二十歲時,要選擇吉日,選擇替他加冠的大賓,然后舉行加冠禮儀。這就是古代的成年禮。潮州的冠禮至清代時在做官人家中也只是存其名,在一般平民百姓中早就廢止了。但潮州有一種近似成年禮的禮儀出花園,至今還相當流行,不過它不分男女。潮州人認為未成年的孩子一直是生活在花園里的。孩子長到了十五歲,就得擇吉日舉行出花園儀式。

    男子到二十歲時,要選擇吉日,選擇替他加冠的大賓,然后舉行加冠禮儀。這就是古代的成年禮。潮州的冠禮至清代時在做官人家中也只是“存其名”,在一般平民百姓中早就廢止了。但潮州有一種近似成年禮的禮儀“出花園”,至今還相當流行,不過它不分男女。

    潮州人認為未成年的孩子一直是生活在花園里的。孩子長到了十五歲,就得擇吉日舉行“出花園”儀式。

    這一日,要采來十二樣不同的鮮花,浸在水里給孩子沐花水浴,讓芬芳洗凈身上的孩子氣;扎上母親親手縫的新腰兜,腰兜里壓著十二顆桂圓和兩枚“順治”銅錢;穿上外婆送的新衣服和一雙紅皮木屐,還讓孩子跨出花園,一帆風順。還要拜床上的神“公婆”。這時要在床中央放上一只淺沿的大笸籮,用米筒盛滿米、插上三炷香,前面擺上十二碗甜薯粉圓、十二盅烏豆酒以及紅桃(桃形果)、發果(發糕)、三牲(魚、豬頭、三鳥)。男孩子供的三鳥是一只公雞,象征著朝氣勃發,女孩子供是母雞,祈求將來能生兒育女。

    拜“公婆”有個來歷。元朝時,元兵攻陷潮州之后,強迫三家人供養一個元兵。元兵無惡不作,霸占民婦為妻。老百姓忍無可忍,一個中秋之夜,一齊行動,都把家中的元兵打死。傳說,元兵的陰魂不散,時常作祟,對幼小的孩子進行報復。后來,為了孩子平安,只得承認這些陰魂為祖宗,供起他們的靈位,祭祀他們。

    母親還得代表孩子帶上供品,到街頭巷尾的廟宇祭祀與孩子“廝守”在一去的“花公花奶”,答謝他們看護庇佑之恩。

    這一天,出花園的孩子不能跑到當空之下,要躲在屋子里。這實際是要他從這天做起,不再貪玩,做個循規蹈矩的孩子。

    這一天,還用用供果、三牲宴請親戚朋友。“出花園”的孩子要以大人相待,破例讓他坐到席上的大位,象征著孩子已成了家中的棟梁。席間,親人們要向孩子祝愿,贈寄美好的期望。

    從此,孩子就算跳出了花園墻,告別了花香鳥語、天真爛漫、無憂無慮而又懵懂無知的童年,標志著他(她)進入了成年,真正踏上了人生之路。

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    男子到二十歲時,要選擇吉日,選擇替他加冠的大賓,然后舉行加冠禮儀。這就是古代的成年禮。潮州的冠禮至清代時在做官人家中也只是存其名,在一般平民百姓中早就廢止了。但潮州有一種近似成年禮的禮儀出花園,至今還相當流行,不過它不分男女。潮州人認為未成年的孩子一直是生活在花園里的。孩子長到了十五歲,就得擇吉日舉行出花園儀式。
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