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    潮南生育習俗

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    潮南生育習俗

    祈子;生了男孩的人家,會在元宵夜舉行熱鬧非凡的上燈活動。在潮州,人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口,然后,每晚抱著孩子到廟中,一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭,一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大花燈,后宮里還掛著一只彩鳳,并在供桌上擺了花碗其實,以燈諧丁以祈求子的習俗,不僅是潮汕地區有,在其他地區也很多。每年三月二十三,每逢媽祖圣誕這一天,潮汕鄉民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時,那些結婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎.都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的,就站在路旁,等媽祖圣駕經過時,摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。
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    導讀祈子;生了男孩的人家,會在元宵夜舉行熱鬧非凡的上燈活動。在潮州,人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口,然后,每晚抱著孩子到廟中,一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭,一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大花燈,后宮里還掛著一只彩鳳,并在供桌上擺了花碗其實,以燈諧丁以祈求子的習俗,不僅是潮汕地區有,在其他地區也很多。每年三月二十三,每逢媽祖圣誕這一天,潮汕鄉民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時,那些結婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎.都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的,就站在路旁,等媽祖圣駕經過時,摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。

    祈子

    祈求得子的習俗與燈關系密切。“燈”,在潮語中與“丁”音。因此, 關于“燈”,人們從中不知寄托了多少希望,因為這是一家香火能否承繼 的問題。一個姑娘出嫁時,嫁妝少沒有人非議,但是,一盞嶄新的油燈卻是少不了。這盞 燈帶到婆家之后要放在床頭,意思是為婆家帶來了男丁。

    生了男孩的人家,會在元宵夜舉行熱鬧非凡的“上燈”活動。在潮州,人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口,然后,每晚抱著孩子到廟中,一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭,一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大“花燈”,后宮里還掛著一只彩鳳,并在供桌上擺了“花碗”。其實,以“燈”諧“丁”以祈求子的習俗,不僅是潮汕地區有,在其他地區也很多。

    每年三月二十三,每逢媽祖圣誕這一天,潮汕鄉民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時,那些結婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎, 都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的,就站在路旁, 等媽祖圣駕經過時,摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。

    在民間的習俗活動中,還有不少是將這一種期待得子的心理寄寓于民 俗活動方式中。像新娘出嫁時,除了備一盞油燈外,還得備些龍眼干。龍 眼干,潮汕人稱之為“桂圓”,除含有富貴圓滿的意義外,也含著早生貴 子的愿望。那些在這一年結婚的人家,搓完了湯圓后,總會 將湯圓數一數,如果湯圓是單數,那么意味著生男孩;如果是雙數,則意 味生女孩。

    保胎

    婦女有了身孕,便有了許多禁忌,如忌動磚瓦土石、修葺房屋、拆窗、 砌灶等,唯恐觸動了胎神; 生產 婦女臨產時,必須請來接生婆。丈夫不能留在產房里服侍妻子,要和全 家的男人一樣離開產房。有些人為了分娩順利,還會到廟字里去祭拜“催 生娘娘”,保佑順產。

    產婦產下嬰兒后,胎衣不能隨便丟,有的地方把胎衣埋在江濱沙灘, 據說埋得越深孩子的胃力越好。于是,產婦的娘家就必須準備雞蛋送到產婦家,為其補養。

    坐臘、開葷

    產婦在產后一個星期內,產房不能透風,這段日子叫做“坐臘”。到了 第七天(有的地方是第九天或十二天),舉行“開葷”儀式,產婦開始吃 肉、吃魚來滋養身體。同時,還要備辦禮物送給鄰里親朋,生男孩的送甜 面條,生女孩的送用薯粉制的圓子,稱為“圓仔”。到了滿月,則必須備辦豐盛的酒菜宴請親朋好友,叫做喝“滿月酒”。

    為使嬰兒順利長大,又有一系列民俗活動。有的人會購買耳環、腳鐲 給小孩子佩戴,據說這樣就可使小孩長壽。

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    潮南生育習俗

    祈子;生了男孩的人家,會在元宵夜舉行熱鬧非凡的上燈活動。在潮州,人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口,然后,每晚抱著孩子到廟中,一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭,一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大花燈,后宮里還掛著一只彩鳳,并在供桌上擺了花碗其實,以燈諧丁以祈求子的習俗,不僅是潮汕地區有,在其他地區也很多。每年三月二十三,每逢媽祖圣誕這一天,潮汕鄉民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時,那些結婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎.都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的,就站在路旁,等媽祖圣駕經過時,摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。
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