《黃帝內經》是我國傳統醫學的經典著作之一。全書包括《素問》和《靈樞》兩部分黃帝內經四季養生法，包含了豐富的中醫基礎理論、生理學、病理學、藥物治療和保健等方面的內容。

《素問·上古無罪論》記載：“知者，法以陰陽，法術之數，飲食節制，起居恒常，不輕功，故可形神兼備，終將度過一生。歲月，百歲即逝。這里提出的五個方面是“法在陰陽，法在法術，飲食，起居，不輕勞”。養生很重要。

這段話是什么意思？懂得養生的人，會效法天地陰陽變化，適當運用各種養生方法，飲食有節有節，起居作息有規律，勞逸結合。 . 它既有質又有規律，所以身體和精神都非常強健，可以活到天賦的自然年齡，百歲以上才死。

具體的保健方法可以從以下幾個方面來練習

陰陽之法，就是效法、服從；陰陽是指陰陽變化的規律。

因為“陰陽為天地之道”，即陰陽為自然法則，所以日夜運行，月月更替，四季更替還有每年的節氣，每60年的運勢變化等等，這些陰陽變化的規律我們都要遵守和效法。《素問·四氣律與太論》中提到的四時養生，《素問·氣通天論》中提到的一日養生，都是“法在陰陽”的具體體現。比如在四時飲茶方面，春季宜養“生發之氣”，疏肝養血。飲茶宜飲桂花茶，茉莉花茶、玫瑰花茶；喝龍井、毛峰、碧螺春等綠茶；秋季宜養“斂氣”，以潤肺益氣；喝茶宜喝鐵觀音，即烏龍茶；紅茶、黑茶、普洱等發酵茶類適合泡茶。

而在書書里，“書書”指的就是保健之法。“和郁術術”是指運用中醫保健方法，如適當使用針灸、藥物（包括內服、外服）、食療、藥膳、氣功、推拿、刮痧、足療、沐浴等適當的中醫手法，達到強身健體、減少疾病、延年益壽的目的。

比如艾灸養生：《素問·藏氣法施論》《藏寒??，其治宜艾灸》《靈樞·經絡》《艾灸強食生肉（增進食欲，練肌肉，長肉）”，開創了保健灸的先河。如灸足三里穴，屬胃經，距膝骨一寸。消化，增強體力和肌肉力量，消除或改善疲勞，減少疾病，防止衰老。養生諺語“欲保平安，莫常曬三里”，告訴我們日常保健可以常灸足三里，每次局部皮膚都要濕潤。

又如藥物養生：藥物包括內服藥和外服藥。口服藥物應按照“盈虧平衡”的原則使用。虛證宜補。人參、西洋參補氣，阿膠、熟地補血，枸杞子、石斛補陰，鹿茸、蟲草補陽等藥；益氣丸補氣，烏雞白鳳丸補血，六味地黃丸補陰，金匱腎氣丸補陽。應消除過多的癥狀，藥物如大黃通便，三七散瘀；麻子仁丸通便、復方丹參片（滴丸）化瘀等方劑。

飲食有節制、節律、克制之意。首先是飲食要有節制，即定量飲食。

吃得既不要太餓也不要太飽。根據當今社會的實際情況，一定要特別注意不要吃得太飽，以免損傷脾胃。這樣做，短期內可以維持脾胃的正常運化功能，提高對食物攝入的消化吸收；肝臟等疾病。

二是飲食節奏，即定時進食和飲水。我國的傳統習慣是一日三餐，早中晚，按固定時間定時進食。這樣，脾胃的消化吸收才能有節奏地進行。只有脾胃協調協調，有緊有松，食物才能有條不紊地消化吸收和分布于全身。

三是飲食要有節制，種類齊全，比例適當，細細聞，即飲食均衡。調和氣味是指在飲食上要仔細調和寒、熱、溫、涼四性及酸、苦、甘、辛、咸五味，以調和陰陽、氣血。 ，血液和人體內部器官，以確保身體健康。

Daily life has constant “daily life has constant”：常、督業，法、律的意思，包括作息規律和居所常住。

前者是指作息時間要遵循自然界的客觀規律，如《素問氣通天論》中的一日養生法及其衍生的十二時養生法和午睡法。后者意味著家庭環境和工作環境也應該符合法律。比如《素問·異法異法》記載了地域生活環境與易感癥候群的關系：

“東方之土，天地始生之所，魚鹽之鄉，臨海之濱。……其民皆黑白，百病皆癰。”治療適用于石針。

在西方，金玉之境，沙石之地，亦是引天地之所。……人之花肥肥，邪不能害其身，其病生于內，治宜于毒。

北方亦為天地合一之地，地高陵居，風寒冰重。其人居野食乳，臟腑寒而多病。其治療宜艾灸。

南方，天地生長滋養，陽氣盛行；地氣弱，水土弱，霧露聚集。...... 人抽搐麻木黃帝內經四季養生法，治療方法應該是微針。

在中央，地面平坦而潮濕，因此天地產生萬物。??本病多以體虛、寒熱為特征，對其治療應加以引導和施壓。“

勿輕舉妄動 “勿輕舉妄動”：狂妄、混亂、反常，意為一反常態。勞動是狹義的體力勞動，廣義的勞動包括勞動、腦力勞動和住房勞動。

《黃帝內經》不僅提倡勞逸結合，而且反對過度勞累，“勞逸結合，不勞而獲”是勞逸結合養生的原則要求。如《素問·玄冥五七篇》就有相關記載。都說久站傷筋骨，久走傷筋膜，久坐傷肌肉，長期臥床氣虛。平時我們在養生的時候要注意這幾個方面。