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東邊瑤歷代都較定居，故各居住點多已成村寨，其房屋替依地勢而建筑，村落是不整齊的，有集中于一邊的，有東一戶西一家地散布于山窩林中的。村子的大小，視其宗支的發展情況及地理環境而定，有三四戶一村的，也有六七十戶一村豹。建房用料就地取材，以杉木、杉樹皮、沙、泥等為主，稍經加工即可應用。房屋一般以石或少量火磚作基礎，上砌泥磚或墻（干打壘）。較富有者則蓋瓦，貧者則蓋杉樹皮或茅草。火磚與瓦，購自漢區，或請漢人到瑤山燒制。
房屋的建筑形式，普遍是多間排列的平房，室內的間隔是：飯廳一定處于居住的中心點，故正中一間必砌一雙眼灶，是為廚房，左右兩邊廂房作臥室，在實際使用上，卻是包含臥室、廚房、飯廳、客廳、貯物室等多種用途。廚房不設煙孔，灶里的火，不用時以灰掩蓋，保留火種，因房子開窗不多，窗口狹小，雖白夭，室內亦較為陰暗。
每戶均有神位，供奉所崇拜的神，一如太上老君，元始夭尊，道德真君等，各家不一。家具甚少，除床板、木盆及洗澡槽是自制外，其余的日常用具多數購自漢區。
飲食是以大米、包粟、薯類為主，一雜以三角麥、小米等。每日三餐，午餐多帶到野外工地上食。
禽畜的飼養，普通是牛、豬、雞、狗等，鵝鴨則較少，牛是生產上的曳引力，屠宰甚少，狗主要用于狩獵及看家。
西邊瑤，解放前無定居的村寨，都是三兩戶散居于山嶺之中，而每住一地，一般三年，長則五載，當賴以謀生的山貨資源漸趨枯竭，土地瘦清，又遷往別處。這種住無定居的流徙生活，歷代如此，所以住居全是茅寮，無磚瓦結構的房屋。每遷一地，豎木柱數根，以小竹子或竹片夾織成竺塊，扎于木柱四周，上蓋茅草或竹片，茅寮即告“落成”。然后于寮內的地面打一些柱子，上擱木板，就算是臺凳了。白天，大人小孩上山辛勤勞動，黑夜，全家蜷縮在墊著茅草的竹架“床”上，若遇狂風暴雨，其悲苦實不堪言狀。
西邊瑤無耕牛，亦無犁耙，全部家財就只有火藥槍，碗、鍋、云鼎以及斧、鋤、刀等，遷移搬家非常容易。西邊瑤的祖祖輩輩就如此山過山、嶺過嶺地度過了漫長的極其貧窮困苦的歲月。
今天的瑤族同胞，無論“東邊瑤”“西邊瑤”，不僅有自己的磚瓦平房，有的還有樓房。大多數瑤村已安裝了電燈，不少家庭還有收音機、縫紉機、單車、手表等較高級的家具及用品。有的還購置了電視機、錄音機等。
