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    東莞的檳榔風俗

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    東莞的檳榔風俗

    聘禮:以染紅的檳榔若干,以乳金寫上雙喜、百子千孫、百年好合、五世其昌等吉祥話,同茶時之類一齊送至女家,名曰過禮(即納聘)。女家接受后,除回禮外,最少須取出一套吉祥語給男家。結婚時:凡賓客到,無論長幼,新婦必須立奉檳榔(干檳榔剪成片)。又命大妗(即隨新婦的仆人)捧檳榔一盤(盤用錫制的),往接親戚及伴娘等。新娘奉檳榔時,如見老人家,則說:食了檳榔日老日福,福子蔭孫見了青年男子,則說:食了檳榔勤書執筆,步步高升見了女子,則說:食了檳榔聰明伶俐,繡花繡朵見了小孩則說:食了檳榔長命百歲謁祖時,新婦陪拜后,必跪奉檳榔。
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    導讀聘禮:以染紅的檳榔若干,以乳金寫上雙喜、百子千孫、百年好合、五世其昌等吉祥話,同茶時之類一齊送至女家,名曰過禮(即納聘)。女家接受后,除回禮外,最少須取出一套吉祥語給男家。結婚時:凡賓客到,無論長幼,新婦必須立奉檳榔(干檳榔剪成片)。又命大妗(即隨新婦的仆人)捧檳榔一盤(盤用錫制的),往接親戚及伴娘等。新娘奉檳榔時,如見老人家,則說:食了檳榔日老日福,福子蔭孫見了青年男子,則說:食了檳榔勤書執筆,步步高升見了女子,則說:食了檳榔聰明伶俐,繡花繡朵見了小孩則說:食了檳榔長命百歲謁祖時,新婦陪拜后,必跪奉檳榔。

    聘禮:以染紅的檳榔若干,以乳金寫上雙喜、百子千孫、百年好合、五世其昌等吉祥話,同茶時之類一齊送至女家,名曰"過禮"(即納聘)。女家接受后,除回禮外,最少須取出一套吉祥語給男家。

    結婚時:凡賓客到,無論長幼,新婦必須立奉檳榔(干檳榔剪成片)。又命大妗(即隨新婦的仆人)捧檳榔一盤(盤用錫制的),往接親戚及伴娘等。新娘奉檳榔時,如見老人家,則說:"食了檳榔日老日福,福子蔭孫"。見了青年男子,則說:"食了檳榔勤書執筆,步步高升"。見了女子,則說:"食了檳榔聰明伶俐,繡花繡朵"。見了小孩則說:"食了檳榔長命百歲"。謁祖時,新婦陪拜后,必跪奉檳榔。

    翌晨,新婦盛水及檳榔各一盤,備手巾每人一條,遞給親戚,名曰"捧水"。

    擔檳榔:婚后數日,女親戚家,每家須備檳榔一擔給男家及他的親戚,名曰"擔檳榔"。

    酬檳榔:待新婦滿月后,第一次歸家時,男家備檳榔一擔送女親戚家酬謝,名曰"酬檳榔"。

    拜七仙:七月初六晚,以檳榔(裹以萎葉)七口(一包曰一口),和花果之屬,祀七仙,名曰"乞巧"。

    祀鬼神:迷信的人們,倘家里有人染了病,即往盲人和女巫處問禍福。那盲人或女巫往往說:"病人因時運不好,偶然撞著了鬼神,開罪了它,須在某處以檳榔果酒奉之,病人方可痊愈.

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    東莞的檳榔風俗

    聘禮:以染紅的檳榔若干,以乳金寫上雙喜、百子千孫、百年好合、五世其昌等吉祥話,同茶時之類一齊送至女家,名曰過禮(即納聘)。女家接受后,除回禮外,最少須取出一套吉祥語給男家。結婚時:凡賓客到,無論長幼,新婦必須立奉檳榔(干檳榔剪成片)。又命大妗(即隨新婦的仆人)捧檳榔一盤(盤用錫制的),往接親戚及伴娘等。新娘奉檳榔時,如見老人家,則說:食了檳榔日老日福,福子蔭孫見了青年男子,則說:食了檳榔勤書執筆,步步高升見了女子,則說:食了檳榔聰明伶俐,繡花繡朵見了小孩則說:食了檳榔長命百歲謁祖時,新婦陪拜后,必跪奉檳榔。
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