清城龍舟競渡
清城龍舟競渡
清城區白廟村素有龍舟競渡的民俗傳統,村中至今仍保存著一個200多年前的古龍舟龍頭。據《西湖訪冊》:邑人好競龍舟,各鄉皆然。裝為龍頭、龍尾,率以數十人扒之,每于端節前后舉行,此本荊楚舊風也。(《隋「書」地理志》云:屈原以五月五日赴汩羅,土人追至洞庭,湖大船小,莫得濟,因鼓擢(棹)爭先歸,競會亭上。習為競渡之戲。)亦有小艇,三五人扒之,并無龍形者,此則純是斗力之戲耳,亦是揚州之遺俗(見《隨(隋)書》)。前清于端節前后各鄉龍船來城會扒,謂之耍龍而初六日在峽山寺前斗快,故游飛來寺者以是日為最。其他各廟神誕則懸錦標以競小艇,各鄉皆會,各冀奪得錦標歸也。
導讀清城區白廟村素有龍舟競渡的民俗傳統,村中至今仍保存著一個200多年前的古龍舟龍頭。據《西湖訪冊》:邑人好競龍舟,各鄉皆然。裝為龍頭、龍尾,率以數十人扒之,每于端節前后舉行,此本荊楚舊風也。(《隋「書」地理志》云:屈原以五月五日赴汩羅,土人追至洞庭,湖大船小,莫得濟,因鼓擢(棹)爭先歸,競會亭上。習為競渡之戲。)亦有小艇,三五人扒之,并無龍形者,此則純是斗力之戲耳,亦是揚州之遺俗(見《隨(隋)書》)。前清于端節前后各鄉龍船來城會扒,謂之耍龍而初六日在峽山寺前斗快,故游飛來寺者以是日為最。其他各廟神誕則懸錦標以競小艇,各鄉皆會,各冀奪得錦標歸也。

清城區白廟村素有龍舟競渡的民俗傳統,村中至今仍保存著一個200多年前的古龍舟龍頭。
據《西湖訪冊》:邑人好競龍舟,各鄉皆然。裝為龍頭、龍尾,率以數十人扒之,每于端節前后舉行,此本荊楚舊風也。(《隋「書」·地理志》云:“屈原以五月五日赴汩羅,土人追至洞庭,湖大船小,莫得濟,因鼓擢(棹)爭先歸,競會亭上。習為競渡之戲。”)亦有小艇,三五人扒之,并無龍形者,此則純是斗力之戲耳,亦是揚州之遺俗(見《隨(隋)書》)。前清于端節前后各鄉龍船來城會扒,謂之“耍龍”。而初六日在峽山寺前斗快,故游飛來寺者以是日為最。其他各廟神誕則懸錦標以競小艇,各鄉皆會,各冀奪得錦標歸也。
清城龍舟競渡
清城區白廟村素有龍舟競渡的民俗傳統,村中至今仍保存著一個200多年前的古龍舟龍頭。據《西湖訪冊》:邑人好競龍舟,各鄉皆然。裝為龍頭、龍尾,率以數十人扒之,每于端節前后舉行,此本荊楚舊風也。(《隋「書」地理志》云:屈原以五月五日赴汩羅,土人追至洞庭,湖大船小,莫得濟,因鼓擢(棹)爭先歸,競會亭上。習為競渡之戲。)亦有小艇,三五人扒之,并無龍形者,此則純是斗力之戲耳,亦是揚州之遺俗(見《隨(隋)書》)。前清于端節前后各鄉龍船來城會扒,謂之耍龍而初六日在峽山寺前斗快,故游飛來寺者以是日為最。其他各廟神誕則懸錦標以競小艇,各鄉皆會,各冀奪得錦標歸也。
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