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    酒泉喪葬民俗

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    酒泉喪葬民俗

    報喪:舊時農村人家父母去世后,兒子身著孝服,由鄰人引導赴戶族親友家通報喪事,名曰報喪每至一處,孝子跪在門外叩頭,由陪同人去告知逝者死亡時間,爾后離去,直至報完為止。孝子在行程中如遇陌生人及車馬等,亦要下跪叩頭,此所謂孝子的頭最不值錢此習俗至今在邊遠地區依然存在,應予破除。卷草把及火燒:過去在中國廣大地區人死后多實行土葬。但不少地方,小孩夭亡后則卷以草席或裝入草筐送至荒郊野外,讓狼、犬、鷹、烏鴉吞啄,俗稱卷草把子此種習俗近似藏族地區的天葬,但其危害甚大,一則污染空氣,二則傳染疾病。今天有邊遠農村仍在沿用,應予徹底改變。
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    導讀報喪:舊時農村人家父母去世后,兒子身著孝服,由鄰人引導赴戶族親友家通報喪事,名曰報喪每至一處,孝子跪在門外叩頭,由陪同人去告知逝者死亡時間,爾后離去,直至報完為止。孝子在行程中如遇陌生人及車馬等,亦要下跪叩頭,此所謂孝子的頭最不值錢此習俗至今在邊遠地區依然存在,應予破除。卷草把及火燒:過去在中國廣大地區人死后多實行土葬。但不少地方,小孩夭亡后則卷以草席或裝入草筐送至荒郊野外,讓狼、犬、鷹、烏鴉吞啄,俗稱卷草把子此種習俗近似藏族地區的天葬,但其危害甚大,一則污染空氣,二則傳染疾病。今天有邊遠農村仍在沿用,應予徹底改變。

    報喪:舊時農村人家父母去世后,兒子身著孝服,由鄰人引導赴戶族親友家通報喪事,名曰"報喪"。每至一處,孝子跪在門外叩頭,由陪同人去告知逝者死亡時間,爾后離去,直至報完為止。孝子在行程中如遇陌生人及車馬等,亦要下跪叩頭,此所謂"孝子的頭最不值錢"。此習俗至今在邊遠地區依然存在,應予破除。

    卷草把及火燒:過去在中國廣大地區人死后多實行土葬。但不少地方,小孩夭亡后則卷以草席或裝入草筐送至荒郊野外,讓狼、犬、鷹、烏鴉吞啄,俗稱"卷草把子"。此種習俗近似藏族地區的"天葬",但其危害甚大,一則污染空氣,二則傳染疾病。今天有邊遠農村仍在沿用,應予徹底改變。

    另外,舊日十幾歲的未婚少女夭亡后,一般都要用劈柴火燒掉。理由是"女子鬼會成精害人",以焚尸滅跡為好。此舉雖近似火葬,但純系迷信思想作怪,也是重男輕女思想的另一體現。今基本破除。

    臥草:舊時家中老人去世后,棺木停于堂屋(上房)內,吊喪期間家中婦女(妻子、兒媳、已嫁女兒)一律跪于靈前麥草上痛哭。吊喪者一來即大哭不止,哭聲時斷時續,直至客走為止,名曰"臥草",也叫"跪草"。此習俗目前農村邊遠地區仍然沿襲,亦應破除。

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    酒泉喪葬民俗

    報喪:舊時農村人家父母去世后,兒子身著孝服,由鄰人引導赴戶族親友家通報喪事,名曰報喪每至一處,孝子跪在門外叩頭,由陪同人去告知逝者死亡時間,爾后離去,直至報完為止。孝子在行程中如遇陌生人及車馬等,亦要下跪叩頭,此所謂孝子的頭最不值錢此習俗至今在邊遠地區依然存在,應予破除。卷草把及火燒:過去在中國廣大地區人死后多實行土葬。但不少地方,小孩夭亡后則卷以草席或裝入草筐送至荒郊野外,讓狼、犬、鷹、烏鴉吞啄,俗稱卷草把子此種習俗近似藏族地區的天葬,但其危害甚大,一則污染空氣,二則傳染疾病。今天有邊遠農村仍在沿用,應予徹底改變。
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