四個季節(jié)的養(yǎng)生保健

夏季如何養(yǎng)生？

夏季是陽生陰散之始，應(yīng)養(yǎng)陽。 夏主生發(fā)，萬物生發(fā)，陽氣應(yīng)內(nèi)應(yīng)，養(yǎng)身之道在于補氣，原則是：生時不殺生，才能使志氣成長。 . 提升思想，才能茁壯成長。 逆則傷肝，夏季寒冷，侍奉長輩的人少。 就是傷肝，增加適應(yīng)夏季的能力。 因此，《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出：春二月，夜臥，短發(fā)緩行，在庭院中廣泛行走（在院子里行走）以立志（使志向增長）。

夏季如何養(yǎng)生？

夏季是陽盛陰衰的極盛時期。 夏天，萬物生長，萬物欣欣向榮。 心氣要內(nèi)調(diào)，養(yǎng)身要以養(yǎng)心為主。 泄氣（出汗就出汗），因為夏天屬陽，陽主外，所以出汗多。 逆則憂傷，夏季會得痰證（呼吸道疾病），會增加適應(yīng)春季的能力，所以所謂的受者很少。 正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：夏五月當(dāng)夜臥早起，貪得無厭（不要怕太陽），保持志氣不怒（要快樂），讓怒氣發(fā)泄出來。發(fā)泄（不要出汗），如果你的愛在外面（更多的戶外活動）。

夏季如何養(yǎng)生？

夏季是陰生陽滅之時，清熱解暑很重要。 春季主豐收，萬物收斂，肺宜內(nèi)斂，身體以養(yǎng)肺為主。 凝神，逆則傷肺。 冬天會腹瀉（嘔吐不化），拜它的人很少（適應(yīng)冬天的能力增加）。 所以四季養(yǎng)生，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：秋八月，宜臥早起，與雞同樂（與雞同勞同息），這樣心神就會平靜，精神就會舒暢。克制。

冬季如何保持身材？

冬天，大地收斂萬物，萬物收斂。 陽氣要藏在里面，身體要滋補。 逆則傷腎，夏則陽痿。 幸存者較少（適應(yīng)夏季的能力增強）。 所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：冬十月，萬物閉關(guān)，水凍地凍，不擾日（不消散陰氣），守神內(nèi)，保暖若。你想避暑，減少出汗。 必須等待陽光（更多的陽光）。

西醫(yī)養(yǎng)生理論源于中國唐代道家“道法自然、返璞歸真”的哲學(xué)思想。 佛教鼻祖道說“人法地，地法天，天法道，道法自然”，這是老太太思想體系的核心。

《道德經(jīng)》云：“一命為二，二為三，三為萬物，萬物承陰抱陽，神感和諧。”

《淮南子·元道》云：“道生一，一生二”，這里的“一”是指宇宙中氣的統(tǒng)稱四季養(yǎng)生，“二”是指陰陽。

《內(nèi)經(jīng)》說“一陰一陽謂之道，偏陰偏陽者謂之病”。

《妙真經(jīng)》云：“人常失道，人無道而失性命，生與道是分不開的。” “道”相當(dāng)于現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語中的“自然規(guī)律”或“自然規(guī)律”。 它解釋了宇宙萬物的演化，包含了樸素的辯證思想。 所以你必須遵循這條路。 人類的進化就是為了迎合自然、改造自然而懂得如何順道，以及修身與順道如何“相合”、“相護”，如何相互聯(lián)系、相互利用，二不可偏，早勸世人。

最早的西醫(yī)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載：“古之人，知之者，以陰陽為本，符數(shù)相和，飲食有節(jié)，居于安樂”。且度余生，活百歲即去，今人不一樣，以酒為漿，以妄為習(xí)，醉入屋，想要耗盡他們的本質(zhì)，消散他們的真情，他們不知道如何堅持下去。時不時地驅(qū)使神靈，讓自己的心快樂起來，違背生命和幸福，不受約束地生活，所以半個百將衰落。” 這是古人的養(yǎng)生之法。

養(yǎng)生的方法有很多種，側(cè)重點不同，但目的是一樣的。 大致分為以下幾類：

西醫(yī)養(yǎng)生法

回春

精神豁達(dá)，則氣舒暢，精神旺盛； 精神憂郁則氣滯，精神不振。 故清心禁欲，可使心氣平靜，血行順暢，精神安定。 雖然恐慌不大，但也不能造成傷害。 調(diào)心的方法，就是靜心靜心，或?qū)ψ约旱男挠行判模蛞韵腋枳詩剩虻缴搅种刑皆础?氣勢平和，心安定，心閑少欲，心平無懼，神就和了。

氣息調(diào)整

這就是今天的氣功。 氣功的要領(lǐng)，第一是凈化心靈，安靜無思，能無外無我，就能修心長壽。 二是以意引氣，以行周身，通筋絡(luò)，包括督、小周、大周等多種方法，以養(yǎng)氣、通絡(luò)。養(yǎng)心安神，暢通經(jīng)絡(luò)，強身健體。

指導(dǎo)健康

也稱為形體訓(xùn)練。 自古以來就用導(dǎo)引調(diào)息來形容氣功和強身健體，但沒有詳細(xì)明確的區(qū)分。 這里特指以身體鍛煉為主導(dǎo)的養(yǎng)生方法。 所謂“主導(dǎo)”，是因為這些技巧本身也需要呼吸動作的配合。 這類養(yǎng)生功法有易筋經(jīng)、八段錦、易筋經(jīng)、極拳、被動針灸等。

健康的誘餌

通過調(diào)整食物的質(zhì)、量、飲食規(guī)律，避免有害食物來養(yǎng)生，還包括餌藥（古稱神仙餌），包括飲食習(xí)慣、飲食保養(yǎng)、食療、美食節(jié)、飲食禁忌和藥物。 . 養(yǎng)等。

保持健康

精、氣、神是人類的三寶，煉氣，氣生神，所以精也是人體力量的源泉。 保存精氣、開源節(jié)流之法。 省錢有兩種方法：一是養(yǎng)心，心靜而不亂，精氣不亂，清凈無為，平和自護。 第二個是節(jié)日室。 古人非常重視男女之情，交合傷精。 他們覺得精氣元氣有限，性欲過盛會導(dǎo)致過度消耗，從而導(dǎo)致多病短壽。 開源意味著促進精子生長、吸引補充。 前者有誘餌、藥物、培育等方法可以嘗試，而前者則主要與交合術(shù)有關(guān)。

環(huán)境衛(wèi)生

人們的生活不可避免地受到環(huán)境的影響，因此對水、土壤、氣候、地形、次生林都有選擇。 古人提倡在涼爽、幽靜、向陽、背風(fēng)、水清、林美、草香的地方建茅屋修身，所以多選擇名山大川、清雅潔凈的地方。在現(xiàn)實生活中，只要很合適

四個季節(jié)

迎合陰陽的氣化，是四時養(yǎng)生的秘訣。 四時養(yǎng)生的關(guān)鍵在于迎合陰陽的氣化。 人為什么要迎合陰陽汽化和修身養(yǎng)性呢？ 由于天、地、人是一個整體，所以人對應(yīng)于天、地。 對應(yīng)哪個？ 陰陽相應(yīng)蒸發(fā)。 因此，要迎合陰陽汽化，滋養(yǎng)身體，就必須了解陰陽汽化的規(guī)律。

人體五臟六腑與四時的氣化是完全相連的，具體來說：

春（風(fēng)）氣行于肝。

夏（火）氣流于心。

長夏（濕）氣通過脾臟。

秋（燥）氣行于肺。

冬（寒）氣行于腎。

所以，西醫(yī)經(jīng)典專著《黃帝內(nèi)經(jīng)》就已經(jīng)強調(diào)了四時養(yǎng)身之道，而這種方式是按照四時陰陽消長的規(guī)律進行的。