健康
春秋戰國時期，養生觀念逐漸成熟
在學術百家爭鳴的時代，與養生有關的思想和方法逐漸產生并演化為一門學科，奠定了中國養生的思想基礎。
“養”是指滋養、培養、維持、培育、培養；
“生”，生活，生存，成長。
養生是指通過飲食、運動等方式對身體進行保養，是激活人體與生俱來的自我修復能力，使人體由內而外修復人體各種不良狀態。
儒家、道家、佛教的著作中都有養生之說。
《易經》天人合一的思想，是中醫養生“天人合一”哲學基礎的整體觀； 以老莊為代表的道家學說，道家法自然的觀點，主張人要靜，不要動。 冷靜、休息和休養； 以孔孟為代表的儒家思想也體現了養生理念，如“吃飯不說話，睡覺不說話”。
《黃帝內經》的出現，標志著中醫養生正式形成階段；
在《黃帝內經》《素問四氣調神大論》一書中：“故圣人不治病，治病未愈。夫病已畢而愈，亂已畢，后治不遲，如鑿井斗鑄。 ” 其中，“圣人不治己病，先治其病”的原則體現了養生可以起到預防疾病的作用。
《黃帝內經》養生的主要原則是：一是調整精神和身體，提高防病抗衰老的功能； 二是適應外界環境，避免外邪侵襲。 其預防重于治療的醫學思想使養生之道成為中醫的重要內容之一。
魏晉南北朝、隋唐時期，由于佛道兩教的不斷發展，養生醫學體系進一步完善，大量知識分子也投身于養生領域.
宋金元時期，人們逐漸認識到煉金術中金石的副作用和危害，提倡將煉金術中的金石改為草木。
保持健康，喝好茶
茶既是食物又是藥物，這與中醫養生中的“藥食同源”十分契合。 是養生與中醫完美結合的最佳媒介。 中醫方劑有數百種，方劑都與茶有關。
最早記載涼茶方劑的是三國時期的《廣雅》，闡述了茶是如何治療疾病的。 唐、宋、明、清以后，茶的用量越來越大，泡茶喝茶，吃茶飯。
《本草拾遺》記載：“諸藥為百病之藥，茶為百病之藥”。 古人認為喝茶可以調節身體狀態，防治多種疾病。
據有關中醫古代文獻記載，古人對茶保健功能的認識主要有以下幾個方面：
性味經絡分布：
據唐代孫思邈《急救方》記載，茶味苦、咸、酸，性寒，無毒。
《新修本草》認為，茶性甘苦，微寒，無毒；
在《本草綱目》中，李時珍認為“茶性苦寒中藥養生茶，陰中陰沉也”。
清爽：
苗惜玉的《神農本草經》認為，茶能使人清醒，寧神明氣。
華佗《食論》曰：苦茶越飲越清醒； 唐代詩人史嬌然在《飲茶唱崔史君》中說：“飲一飲，昏昏欲睡，神清氣爽。天地間。再飲清心，忽如飛雨。”灑輕塵，三飲而得道，何必斷煩惱。
消火明目，解毒止痢：
在《本草綱目》中，李時珍認為茶性苦寒，非常適合降火。 《本草易讀》也認為，喝茶有顯著的解毒作用。
降氣消食：明代《神農本草經》解釋：飲茶能降火，食物隨著火的下降逐漸被人體吸收消化。
1963年《中華人民共和國藥典》肯定了茶的藥食兩用價值。
中醫理論把物質分為“四氣五味”（“四氣”指寒、熱、溫、涼；“五味”指酸、苦、甘、辛、咸），而且茶的味道一般都是苦的。 它可以使人更好地思考，減少睡眠，放松思想，改善視力。
《本草綱目》記載，茶性寒，有解酒降火之功效。
茶雖是藥食兼用之品，卻有一定的偏頗性。
中醫把人的體質分為九種。 不同體質的人在進食或服藥時應注意食物屬性與體質的關系。 中醫講究“個體化”原則。 需要通過實踐來驗證哪種食物和飲料更適合自己。
喝茶的好處中藥養生茶，除了茶本身的作用外，茶道是另一個方面。
品茶時，能使人靜下心來品味，本身就是一種靜心的方式。
中醫認為，養生需要動靜結合，形神協調。 茶道與中醫養生之道不謀而合。
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