是以教令不從而治煩亂意思

是以教令不從而治煩亂意思是“這就會(huì)使人們不聽從法令，秩序越來(lái)越混亂”，“從”的意思是“聽從，順從”。出自出自西漢桓寬的《鹽鐵論》，是西漢時(shí)期的一本政論性散文集。書中記述了當(dāng)時(shí)對(duì)漢昭帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化的一場(chǎng)大辯論。鹽鐵論爭(zhēng)論的核心是桑弘羊之首倡導(dǎo)的國(guó)營(yíng)壟斷和自由經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)論，為當(dāng)今的中國(guó)很有借鑒作用。

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導(dǎo)讀是以教令不從而治煩亂意思是“這就會(huì)使人們不聽從法令，秩序越來(lái)越混亂”，“從”的意思是“聽從，順從”。出自出自西漢桓寬的《鹽鐵論》，是西漢時(shí)期的一本政論性散文集。書中記述了當(dāng)時(shí)對(duì)漢昭帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化的一場(chǎng)大辯論。鹽鐵論爭(zhēng)論的核心是桑弘羊之首倡導(dǎo)的國(guó)營(yíng)壟斷和自由經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)論，為當(dāng)今的中國(guó)很有借鑒作用。

是以教令不從而治煩亂意思是“這就會(huì)使人們不聽從法令，秩序越來(lái)越混亂”，“從”的意思是“聽從，順從”。出自出自西漢桓寬的《鹽鐵論》，是西漢時(shí)期的一本政論性散文集。

書中記述了當(dāng)時(shí)對(duì)漢昭帝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化的一場(chǎng)大辯論。鹽鐵論爭(zhēng)論的核心是桑弘羊之首倡導(dǎo)的國(guó)營(yíng)壟斷和自由經(jīng)濟(jì)之爭(zhēng)論，為當(dāng)今的中國(guó)很有借鑒作用。