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陳友諒之墓
10月29日至31日，來自全國各地的近50名專家學(xué)者和多支陳氏后裔代表齊聚一堂，共同聚焦這位元末農(nóng)民起義傳奇人物，力圖為世人還原一個真實、有血有肉的陳友諒，其中不乏精彩新解。
陳友諒多被有意丑化
歷史記載上，陳友諒多以負(fù)面形象出現(xiàn)。清代丁耀亢《天史》中說他，“賊安能成大業(yè)乎？”很多歷史文獻中也多以神化朱元璋來丑化陳友諒。對此，專家表示，這是封建王朝“成王敗寇”的慣性思維使然。
中央民族大學(xué)歷史文化學(xué)院副院長、教授彭勇在他的《被扭曲的形象與被湮滅的歷史》學(xué)術(shù)報告中，即用豐富史料證實，傳統(tǒng)歷史文獻中存在諸多故意歪曲丑化陳友諒形象的現(xiàn)象：如制造朱元璋以弱勝強的印象，將陳友諒的主要功績忽略不計；附會天意，明示朱元璋乃君權(quán)神授；夸大個別細節(jié)，塑造陳友諒失敗形象。他認(rèn)為，這些直接導(dǎo)致了后人們對陳友諒的評價有失偏頗。
那么陳友諒到底是個什么形象呢？
武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授申萬里通過大量史料研究，勾畫出陳友諒的大概形象：“姿貌豐偉”外貌好，“少讀書，略通文義”文化水平較高，“膂力過人，嫻于武藝”武藝出色。此外，他的個性堅毅、果斷，有一種百折不撓的進取精神。
歷史功績堪比項羽
江西省九江縣文聯(lián)主席劉為珍評價陳友諒“雖敗卻不失英雄本色”。中國社會科學(xué)院歷史研究所教授趙現(xiàn)海，華中師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博導(dǎo)吳琦，省作家協(xié)會原黨組副書記、副主席程遠斌，江蘇省《大漢王陳友諒》作者許正和等多位專家學(xué)者則認(rèn)為，在元代末年腐朽黑暗的封建統(tǒng)治及民族高壓之下，陳友諒較早地舉起了反元義旗，并且始終如一，沒有接受統(tǒng)治階級任何形式的招安，為推翻腐朽的元朝統(tǒng)治立下了不朽的功勛，其歷史功績堪比推翻秦朝暴政的項羽。
出生仙桃排湖 姓謝屬訛傳
史料記載陳友諒“本姓謝，贅入陳，黃蓬漁子”。本次研討會上，《仙桃英烈陳友諒》作者劉祖榮等地方學(xué)者通過多方考證，和陳友諒后裔一起，在諸多宗譜佐證下，較翔實地證明了陳友諒確系陳氏嫡傳，出生于仙桃排湖，史載說法純屬一個同名“誤會”原來，陳友諒祖父陳千一前往黃蓬山拜訪一位同名謝姓朋友，途中遭遇不測，時值三伏天，只能就地葬于黃蓬山。后人由此“張冠李戴”。
