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積石山縣有東鄉族18952人，分布在胡林家、吹麻灘、居集、寨子溝、銀川、鋪川、徐扈家等鄉鎮。
居住在積石山縣境的東鄉族因居住分散，移居時間遠近不一，加之伊斯蘭教關于婚禮的嚴格規定，其婚姻習俗與當地的回、保安、撒拉族大同小異，一般都經過提親、相親、送訂茶、送大禮、擇日子、舉行婚宴等幾個過程，但婚禮獨具民族特色。
十里一個地道，五里一個鄉俗。積石山縣境的東鄉族舉行婚禮時，娘家里也是擺席請客的?；槎Y這天，太陽一旗桿高就開始先后接待賀喜來的左鄰右舍、村友至親和遠方的親戚。緊接著接待男方娶親的客人了。娶親人到了女方村上，受到夾道歡迎。娶親隊進入女家門時，新娘就哭起來，因為她從小由父母奔波勞累撫養長大，如今"遠走高飛"，離別父母、弟妹，她不得不傷心落淚哭出聲來。娶親人禮見"親家"，互道"色蘭"后，女方家里人請來開學阿訇，坐在上席，新郎、伴郎、叔伯或跪于桌前的毛氈或就坐在凳子上，新娘在房間里，恭聆教長阿訇講解《古蘭經》上關于結婚事項的要義，讓新人明了伊斯蘭教關于結婚方面的規定。詢問聘禮手續是否清楚，再問男女新人是否自愿。爾后阿訇根據教義面議"哈卡比尼"錢（實際上就是阻止丈夫將來不能隨便休棄妻子，如離異時女方日后的生活保障費）。此時女方父兄爭多，男方提少，圍觀者高聲評議。最后由開學阿訇裁決，男女雙方遵從。后新娘父親直呼新郎經名許配："我的女兒X X X聘給X X X"。新郎回答："我承領"。緊接著阿訇莊重的高聲頌念"尼卡哈"（證婚詞），參加婚禮的人都沉浸在莊嚴、肅穆的氣氛中，俯首傾聽。念畢"尼卡哈"，阿訇就從窗口向院里撒出事先準備好的核桃、紅棗等，滿院男女老少一轟而上，爭搶這象征愛情和幸福的核桃、紅棗，歡呼笑鬧。
娶親的人馬返回時，村里的年輕人用土塊追打新郎和伴郎，一般是虛張聲勢，不是真追實打，是逗趣湊熱鬧。隨從人馬緊跟其后一同跑走。他們來時慢去時快，是意味著"送嫁"隊隨后起程。新娘的父母留守家中，叔父或哥哥領著全家及親戚朋友送新娘到男方家吃宴席。新娘和"送嫁"隊騎著騾馬來到離男方村不遠的地方停下來整理隊形，讓新娘的馬走在隊列前頭，由兩名精干的小伙子保駕進村。男家早已派人到村頭等候，看見他們來了，便去報告，準備迎親并派人鳴放鞭炮，以表示答謝。新娘和"送嫁"隊離男方家七、八十米的地方，上百名男女老少夾道歡迎，鳴炮，熱鬧非凡。吃過晚飯后，房檐上掛起明燈，各鄉歌手們早已聚集在大門外等候，看見明燈高照，有一名高嗓音的唱把式領頭，百十人前呼后擁地慢步進門，邊走邊唱："恭喜呀恭喜的大恭喜，沒拿一把茶葉者空賀喜"的恭喜曲，成群結隊地從大門外擁進院中。再到院里拉開場子唱起"宴席曲"來，并表演"打調"和扮演《牧童放牛》、《下四川》等民間戲。本村歌手和外村歌手競相演唱，首先本村的歌手唱完第一曲后，緊接著唱上一句："尕兄弟唱曲嫑見怪，遠鄉的唱把式請上來。"就這樣，一個接一個的一直熱鬧到雞叫三遍。（《積石山史話》馬占龍）
