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    普米族怪異的喊魂的習俗

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    普米族怪異的喊魂的習俗

    普米族文化是中國民族文化中不可缺少的一部分,古老而悠久的普米族文化蘊含深厚的內涵。神奇而又詭異的普米族喊魂習俗就是一個典型代表。普米族喊魂充分體現出普米族人們對鬼神的信仰,以及對逝去人的尊重。普米族相信靈魂不死,認為一個人有三魂七魄,每當人失去三魂七魄時,人就會表現得奇怪異常。時常驚駭不安,食欲減退,精神不振,噩夢不斷,嚴重者可導致死亡。每當有這種種情形出現,普米族人就要找懂法術的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日擇時進行喊魂儀式。
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    導讀普米族文化是中國民族文化中不可缺少的一部分,古老而悠久的普米族文化蘊含深厚的內涵。神奇而又詭異的普米族喊魂習俗就是一個典型代表。普米族喊魂充分體現出普米族人們對鬼神的信仰,以及對逝去人的尊重。普米族相信靈魂不死,認為一個人有三魂七魄,每當人失去三魂七魄時,人就會表現得奇怪異常。時常驚駭不安,食欲減退,精神不振,噩夢不斷,嚴重者可導致死亡。每當有這種種情形出現,普米族人就要找懂法術的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日擇時進行喊魂儀式。

    普米族文化是中國民族文化中不可缺少的一部分,古老而悠久的普米族文化蘊含深厚的內涵。神奇而又詭異的普米族喊魂習俗就是一個典型代表。普米族喊魂充分體現出普米族人們對鬼神的信仰,以及對逝去人的尊重。

    普米族相信靈魂不死,認為一個人有三魂七魄,每當人失去三魂七魄時,人就會表現得奇怪異常。時常驚駭不安,食欲減退,精神不振,噩夢不斷,嚴重者可導致死亡。每當有這種種情形出現,普米族人就要找懂法術的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日擇時進行喊魂儀式。

    普米族的喊魂從遠古一直流傳至今。據調查,現在仍然被廣泛使用的有以下三種:龍洞邊喊魂普米族認為,人們從龍洞里汲水喝或從龍洞邊經過時,不小心犯了龍王神的忌諱,龍王就會將其魂魄拘禁起來。這時就要請族中法術最高的道士若干人,到龍洞邊去喊魂。喊時需用一個雞蛋,一塊豬肉,一定數量的果品,一塊木板,木板的一頭要用刀削尖,分別用紅、綠、黑三種顏色畫上牛、馬、羊圖樣,削尖的一頭插在龍洞內。

    從家里出發時,道士肩上斜挎一塊一丈長的紅布,吹起海螺,直到喊完魂回家,把紅布掛在香水案上。從家里出發時,還要帶一個銅香爐,香爐內插滿柏香,到了龍洞邊,點燃柏香,開始喊魂,直到柏香燃完為止,才結束喊魂儀式。

    據說龍王菩薩由十六尊大神組成,其中男神九尊,女神七尊。道士喊魂時要將這十六尊大神一一請完,喊時不僅要喊落魂從本名,而且要把全家人的生死禍福,六畜興旺全部祈禱完。祈求十六尊大神將落魂人的魂魄放回。

    送面人喊魂有一個道士,若是家庭經濟條件好的,也有請兩三個道士的,用一只雞或一只羊,并用苦蕎面做成八個面人,分送八方。據傳南方代表的是巖石,因而面人要做成龍樣;東方代表樹木,面人做成人樣,要身穿白衣;北方代表狗,面人就做成狗頭樣。

    西方代表不干不凈之物,用一枚銅幣或是錫幣、鐵幣(不能用紙幣)壓在面人心窩;另外四個面人分別送東北拐角兩人,西南拐角兩人。要用一碗水飯,丟上一個蕎粑,把十二屬相一一喊完。喊到哪個屬相,就說是哪個屬相把人的魂魄找去,使人不得平安,請求其將人的魂魄放開,使人從此平安長壽。

    普米族的喊魂儀式充分體現了普米族對靈魂的信仰崇拜。他們相信人的肉體和靈魂是分離的,即使肉體死去了,人的靈魂還是永遠活著的。在他們“人有靈魂”的觀念支配下,他們相信,人活著是因為靈魂附著在其身上,病人精神不振,噩夢不斷是靈魂脫離了人的身體。因此要把人的靈魂從失落的地方呼喚回來附在人身上,病才會好轉。于是,就有了以下種種有趣的喊魂習俗。

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    普米族怪異的喊魂的習俗

    普米族文化是中國民族文化中不可缺少的一部分,古老而悠久的普米族文化蘊含深厚的內涵。神奇而又詭異的普米族喊魂習俗就是一個典型代表。普米族喊魂充分體現出普米族人們對鬼神的信仰,以及對逝去人的尊重。普米族相信靈魂不死,認為一個人有三魂七魄,每當人失去三魂七魄時,人就會表現得奇怪異常。時常驚駭不安,食欲減退,精神不振,噩夢不斷,嚴重者可導致死亡。每當有這種種情形出現,普米族人就要找懂法術的道士拆字算命,也就是看八字,然后在道士推算出的吉日擇時進行喊魂儀式。
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