各地的婚俗習慣都不一樣，但近幾年來卻頻頻爆出惡俗鬧婚的事例以及天價彩禮，明明結婚是皆大歡喜的事情卻偏偏搞得烏煙瘴氣。據最新消息了解第二批婚俗改革實驗區已經出爐，那么婚俗改革要改什么？什么是“全國婚俗改革試驗區”？下面就跟小編來詳細了解一下吧！

去年4月20日，“全國婚俗改革試驗區”首次進入公眾視野。為進一步推進移風易俗，加強新時代公民道德建設，形成良好社會風尚，促進婚姻幸福、家庭和諧，民政部印發了《關于開展婚俗改革試點工作的指導意見》。

今年4月9日，經地方申報、實地調研、綜合評估等工作環節，廣東省廣州市、河北省河間市、內蒙古自治區包頭市青山區等15個城市被確認為全國婚俗改革實驗區。

試驗區城市圍繞婚俗改革試點主題，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力推進婚姻領域移風易俗，傳承發展中華優秀婚姻家庭文化，倡導全社會形成正確的婚姻家庭價值取向，遏制婚俗不正之風，不斷提升全社會文明程度和群眾精神風貌，為推進婚俗改革提供鮮活樣板。

《意見》要求，要堅持頂層設計和基層探索有機結合，引導鼓勵試點地區圍繞試點任務先行先試、大膽創新，探索形成一批理論創新、實踐創新和制度創新成果，并及時將成熟的經驗做法上升為長效機制。

“講排場比闊氣”：別讓婚宴變“剩宴”

婚宴，作為一種典型的家庭消費，除了見證美滿、傳遞祝福外，也是一種“人脈宴”。尤其在社交媒體迅速發展的今天，跟風搞“大場面”的現象更為突出。

一場婚宴結束，留下滿桌剩菜剩飯，很多人對這樣的婚宴浪費現象已經司空見慣。各類喜宴上的餐飲浪費令人咋舌，剩菜剩飯一般會占到菜量的四分之一到三分之一，讓喜宴變成了“剩宴”。

空盤就是“虧面子”、“硬菜”好看不中吃、喜宴標準年年高、吃不完也不愿兜著走……講排場、愛面子以及守舊俗是造成浪費嚴重的主要原因。

殊不知，這種講排場、鋪張浪費的做法，加重了婚禮舉辦者的負擔，與當前全社會倡導的節儉之風格格不入。

婚禮不應該是互相炫富，更多應該體現對前來祝賀嘉賓的一種感謝；打造“剩宴”并不能代表自己有多體面，追求健康餐飲理念、理性生活方式才是最大的誠意。

主人想著熱情招待客人，在分量滿滿的菜品上體現誠意，但是，不浪費的婚禮更體面。餐桌文明是社會文明的縮影，因虛榮心和舊風俗成為餐飲浪費重災區的喜宴應該踩下“急剎車”。

“萬紫千紅一片綠”：天價彩禮，不是愛情

彩禮，古時候又稱定親財禮、聘禮、聘財等，來源于西周而后為歷朝所沿襲的“婚姻六禮”，是中國的傳統習俗。而現在在某些地域、某些家庭，彩禮被賦予了太多的物質含義，甚至成為沉重的負擔，失去了本意。

“三斤二兩”“一動不動”“萬紫千紅一片綠”……關于彩禮有很多俗語，“三斤二兩”是指百元大鈔的重量，按照一百塊錢1.16克來算的話，三斤二兩那就是15萬塊錢；“一動不動”，一動指的是車子，不動指的是房子，如今結婚有車有房似乎已經成了標配；“萬紫千紅一片綠”就是一萬張5塊錢、一千張百元大鈔，加起來也有十五萬之多。

這一項項彩禮要求讓人聽著直打寒戰，過去是“有情人終成眷屬”，現在是“有錢人終成眷屬”？

中國農村的婚嫁彩禮一路攀升，尤其是一些貧困山區從最初的幾萬元飆漲至目前十幾、甚至二十幾萬元的現象屢見不鮮。甚至有個別農民把嫁女作為改變貧困生活的手段，使一大批年輕人因彩禮問題而“婚不起”，前段時間觸犯眾怒的“彩禮貸”可謂精準抓住了”用戶痛點”。

作為中國民間已經流傳幾千年的傳統習俗，彩禮的存在也具有一定的群眾基礎，它不僅是表明男方誠意的一種方式，同時也意味著男女雙方家庭達成了婚姻契約關系，對男女雙方忠于愛情都是一種“約束”。

但從情理上講，彩禮的多少還應該與當地的經濟發展水平和男方的經濟實力相匹配，那種絲毫不考慮情感因素和實際情況的天價彩禮，既是對傳統習俗的變態式理解，也是對現實婚姻的不尊重。

“綁新郎摟伴娘”：不是熱鬧，是胡鬧

婚鬧本是中國的傳統婚姻習俗，圖的是一個喜慶，烘托婚禮的氣氛，比如人們常說起的鬧洞房就是婚鬧的形式之一，“鬧一鬧才喜慶”“結婚不鬧不熱鬧”等鬧婚習俗根深蒂固。

然而，這種行為早已超出傳統風俗和開玩笑的底線，出格的慶祝方式，讓本該溫馨的婚禮演變成低俗的惡作劇，有的甚至傷風敗俗，影響社會風氣，甚至帶來安全隱患。

比如，新郎被關鐵籠澆綠漆，新娘被噴一頭一臉的面粉，新郎父親被打造成“燒火佬”造型，甚至還有伴娘被趁機猥褻。更有新聞報道，在鄭州街頭，一名新郎官被人用吊車吊至空中“噴煙霧”、“打屁屁”，場面很是尷尬。

結婚是一生的大事、喜事，按照當地的習俗適當地熱鬧一下，適當地“為難”一下新人，可增加婚禮的喜慶氣氛，也無可厚非。

但是，偏離文明軌道的婚鬧披著習俗的外衣、打著祝福的幌子，其本質就是“惡俗”。

婚鬧民俗要遵循基本社會公德，不能偏離文明軌道。破壞公序良俗、超越法律紅線的婚鬧習俗就是極端惡俗，絕不能當作傳統民俗看待，應該被列入“改革”的范疇，加強規范和整治。

婚姻是一種責任，而不是一項任務，婚俗改革改的就是那些“不正婚俗”，使婚俗更文明，使婚姻更純粹。