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    儒家思想的具體影響

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    儒家思想的具體影響

    1、以民為本,是儒家德治思想的基礎。孟子的仁政理論就是以民本為基礎的,他說:民為貴,社稷次之,君為輕,在孟子看來,人民是寶貴的,不能忽視人民的利益和疾苦。2、仁者愛人是孔子思想的核心。明確仁的本質是愛人,在社會主義現代化建設過程中,各級領導干部要堅持深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦,時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。3、儒家認為道德乃政治之本,具有超越時代的意義。儒家強調為政者應在道德方面起表率作用,尤其主張君主應以個人的偉大人格力量去感召天下,而不是以刑殺、武力的方式去威服天下。4、儒家以“求道即求真自強不息的精神”為終極價值目標,儒家注重積極有為的人生實踐,儒家求道、求真、求誠的價值本體論培育了中華民族自強不息的民族精神。
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    導讀1、以民為本,是儒家德治思想的基礎。孟子的仁政理論就是以民本為基礎的,他說:民為貴,社稷次之,君為輕,在孟子看來,人民是寶貴的,不能忽視人民的利益和疾苦。2、仁者愛人是孔子思想的核心。明確仁的本質是愛人,在社會主義現代化建設過程中,各級領導干部要堅持深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦,時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。3、儒家認為道德乃政治之本,具有超越時代的意義。儒家強調為政者應在道德方面起表率作用,尤其主張君主應以個人的偉大人格力量去感召天下,而不是以刑殺、武力的方式去威服天下。4、儒家以“求道即求真自強不息的精神”為終極價值目標,儒家注重積極有為的人生實踐,儒家求道、求真、求誠的價值本體論培育了中華民族自強不息的民族精神。

    1、以民為本,是儒家德治思想的基礎。孟子的仁政理論就是以民本為基礎的,他說:民為貴,社稷次之,君為輕, 在孟子看來,人民是寶貴的,不能忽視人民的利益和疾苦。

    2、仁者愛人是孔子思想的核心。明確仁的本質是愛人,在社會主義現代化建設過程中,各級領導干部要堅持深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦,時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

    3、儒家認為道德乃政治之本,具有超越時代的意義。儒家強調為政者應在道德方面起表率作用,尤其主張君主應以個人的偉大人格力量去感召天下,而不是以刑殺、武力的方式去威服天下。

    4、儒家以“求道即求真自強不息的精神”為終極價值目標,儒家注重積極有為的人生實踐,儒家求道、求真、求誠的價值本體論培育了中華民族自強不息的民族精神。

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    1、以民為本,是儒家德治思想的基礎。孟子的仁政理論就是以民本為基礎的,他說:民為貴,社稷次之,君為輕,在孟子看來,人民是寶貴的,不能忽視人民的利益和疾苦。2、仁者愛人是孔子思想的核心。明確仁的本質是愛人,在社會主義現代化建設過程中,各級領導干部要堅持深入基層,深入群眾,傾聽群眾呼聲、關心群眾疾苦,時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上,做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。3、儒家認為道德乃政治之本,具有超越時代的意義。儒家強調為政者應在道德方面起表率作用,尤其主張君主應以個人的偉大人格力量去感召天下,而不是以刑殺、武力的方式去威服天下。4、儒家以“求道即求真自強不息的精神”為終極價值目標,儒家注重積極有為的人生實踐,儒家求道、求真、求誠的價值本體論培育了中華民族自強不息的民族精神。
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