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    金張掖為什么叫金張掖

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    金張掖為什么叫金張掖

    第一種說法,據(jù)張掖耆舊說,民國(guó)時(shí)有個(gè)貪官,外號(hào)叫郭砣砣(老百姓把銀圓叫砣砣)。他先在張掖做官,搜刮民脂民膏,撈了一筆,又聽說武威山川秀美,繁榮發(fā)達(dá),便四下活動(dòng)到武威當(dāng)官,結(jié)果又撈了一筆。所以老百姓說他“張掖撈了金砣砣,武威又撈銀砣砣,干脆就叫郭砣砣”,從此,有了“金張掖”、“銀武威”之說。第二種說法比較籠統(tǒng),說河西走廊是甘肅的好地方,人們用互文的修辭手法來說這里的富裕,所以用“金張掖”、“銀武威”表示這是兩塊好地方。第三種說法用了地理五行學(xué)說,說張掖在武威的西方,在五行中西方為金,所以有了“金張掖”之說。第四種說法,則是河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院謝繼忠教授撰寫的《淺談“金張掖”、“銀武威”的由來》一文。該文用歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗的的角度對(duì)此進(jìn)行了合理的推理和解釋。
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    導(dǎo)讀第一種說法,據(jù)張掖耆舊說,民國(guó)時(shí)有個(gè)貪官,外號(hào)叫郭砣砣(老百姓把銀圓叫砣砣)。他先在張掖做官,搜刮民脂民膏,撈了一筆,又聽說武威山川秀美,繁榮發(fā)達(dá),便四下活動(dòng)到武威當(dāng)官,結(jié)果又撈了一筆。所以老百姓說他“張掖撈了金砣砣,武威又撈銀砣砣,干脆就叫郭砣砣”,從此,有了“金張掖”、“銀武威”之說。第二種說法比較籠統(tǒng),說河西走廊是甘肅的好地方,人們用互文的修辭手法來說這里的富裕,所以用“金張掖”、“銀武威”表示這是兩塊好地方。第三種說法用了地理五行學(xué)說,說張掖在武威的西方,在五行中西方為金,所以有了“金張掖”之說。第四種說法,則是河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院謝繼忠教授撰寫的《淺談“金張掖”、“銀武威”的由來》一文。該文用歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗的的角度對(duì)此進(jìn)行了合理的推理和解釋。

    第一種說法,據(jù)張掖耆舊說,民國(guó)時(shí)有個(gè)貪官,外號(hào)叫郭砣砣(老百姓把銀圓叫砣砣)。他先在張掖做官,搜刮民脂民膏,撈了一筆,又聽說武威山川秀美,繁榮發(fā)達(dá),便四下活動(dòng)到武威當(dāng)官,結(jié)果又撈了一筆。所以老百姓說他“張掖撈了金砣砣,武威又撈銀砣砣,干脆就叫郭砣砣”,從此,有了“金張掖”、“銀武威”之說。

    第二種說法比較籠統(tǒng),說河西走廊是甘肅的好地方,人們用互文的修辭手法來說這里的富裕,所以用“金張掖”、“銀武威”表示這是兩塊好地方。

    第三種說法用了地理五行學(xué)說,說張掖在武威的西方,在五行中西方為金,所以有了“金張掖”之說。

    第四種說法,則是河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院謝繼忠教授撰寫的《淺談“金張掖”、“銀武威”的由來》一文。該文用歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗的的角度對(duì)此進(jìn)行了合理的推理和解釋。

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    金張掖為什么叫金張掖

    第一種說法,據(jù)張掖耆舊說,民國(guó)時(shí)有個(gè)貪官,外號(hào)叫郭砣砣(老百姓把銀圓叫砣砣)。他先在張掖做官,搜刮民脂民膏,撈了一筆,又聽說武威山川秀美,繁榮發(fā)達(dá),便四下活動(dòng)到武威當(dāng)官,結(jié)果又撈了一筆。所以老百姓說他“張掖撈了金砣砣,武威又撈銀砣砣,干脆就叫郭砣砣”,從此,有了“金張掖”、“銀武威”之說。第二種說法比較籠統(tǒng),說河西走廊是甘肅的好地方,人們用互文的修辭手法來說這里的富裕,所以用“金張掖”、“銀武威”表示這是兩塊好地方。第三種說法用了地理五行學(xué)說,說張掖在武威的西方,在五行中西方為金,所以有了“金張掖”之說。第四種說法,則是河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院謝繼忠教授撰寫的《淺談“金張掖”、“銀武威”的由來》一文。該文用歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗的的角度對(duì)此進(jìn)行了合理的推理和解釋。
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