第一種說(shuō)法，據(jù)張掖耆舊說(shuō)，民國(guó)時(shí)有個(gè)貪官，外號(hào)叫郭砣砣（老百姓把銀圓叫砣砣）。他先在張掖做官，搜刮民脂民膏，撈了一筆，又聽(tīng)說(shuō)武威山川秀美，繁榮發(fā)達(dá)，便四下活動(dòng)到武威當(dāng)官，結(jié)果又撈了一筆。所以老百姓說(shuō)他“張掖撈了金砣砣，武威又撈銀砣砣，干脆就叫郭砣砣”，從此，有了“金張掖”、“銀武威”之說(shuō)。

第二種說(shuō)法比較籠統(tǒng)，說(shuō)河西走廊是甘肅的好地方，人們用互文的修辭手法來(lái)說(shuō)這里的富裕，所以用“金張掖”、“銀武威”表示這是兩塊好地方。

第三種說(shuō)法用了地理五行學(xué)說(shuō)，說(shuō)張掖在武威的西方，在五行中西方為金，所以有了“金張掖”之說(shuō)。

第四種說(shuō)法，則是河西學(xué)院歷史文化與旅游學(xué)院謝繼忠教授撰寫(xiě)的《淺談“金張掖”、“銀武威”的由來(lái)》一文。該文用歷史、經(jīng)濟(jì)與民俗的的角度對(duì)此進(jìn)行了合理的推理和解釋。