金石文化和金石書法是什么
金石文化和金石書法是什么
金石學(xué)是中國的考古學(xué)的前身，也就是對古器物的研究，有一千多年的歷史，是從中國的北宋開始。“金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在這些有文字的銅器和石刻上，依據(jù)材料，來核對古代的經(jīng)濟(jì)、古代的史書，發(fā)現(xiàn)、糾正問題，并補充了很多問題。馬衡先生對金石學(xué)之定義及其范圍是這樣說的：“金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。凡甲骨刻辭，彝器款識，碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦之有文字者，皆遺文也。”。
導(dǎo)讀金石學(xué)是中國的考古學(xué)的前身，也就是對古器物的研究，有一千多年的歷史，是從中國的北宋開始。“金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在這些有文字的銅器和石刻上，依據(jù)材料，來核對古代的經(jīng)濟(jì)、古代的史書，發(fā)現(xiàn)、糾正問題，并補充了很多問題。馬衡先生對金石學(xué)之定義及其范圍是這樣說的：“金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。凡甲骨刻辭，彝器款識，碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦之有文字者，皆遺文也。”。
金石學(xué)是中國的考古學(xué)的前身，也就是對古器物的研究，有一千多年的歷史，是從中國的北宋開始。 “金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在這些有文字的銅器和石刻上，依據(jù)材料，來核對古代的經(jīng)濟(jì)、古代的史書，發(fā)現(xiàn)、糾正問題，并補充了很多問題。
馬衡先生對金石學(xué)之定義及其范圍是這樣說的：“金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。凡甲骨刻辭，彝器款識，碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦之有文字者，皆遺文也。”
金石文化和金石書法是什么
金石學(xué)是中國的考古學(xué)的前身，也就是對古器物的研究，有一千多年的歷史，是從中國的北宋開始。“金”就是銅的意思，銅器，有銘文，上面有字的銅器；“石”多半指的是石刻，有文字的石刻。然后在這些有文字的銅器和石刻上，依據(jù)材料，來核對古代的經(jīng)濟(jì)、古代的史書，發(fā)現(xiàn)、糾正問題，并補充了很多問題。馬衡先生對金石學(xué)之定義及其范圍是這樣說的：“金石者，往古人類之遺文，或一切有意識之作品，賴金石或其他物質(zhì)以直接流傳至于今日者，皆是也。以此種材料作客觀的研究以貢獻(xiàn)于史學(xué)者，謂之金石學(xué)。凡甲骨刻辭，彝器款識，碑版銘志及一切金石、竹木、磚瓦之有文字者，皆遺文也。”。
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