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    誰(shuí)是那個(gè)開(kāi)死諫的第一人

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    誰(shuí)是那個(gè)開(kāi)死諫的第一人

    關(guān)龍逢;關(guān)龍逢可以算是中國(guó)有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣,關(guān)于其忠諫被殺的說(shuō)法很多。唐朝時(shí),人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹(shù)碑,碑上刻:“夏直諫臣關(guān)公之墓。”清代詩(shī)人許鵬扶寫(xiě)詩(shī)贊頌:“肝膽空披死諫君,黃河曲里有孤墳,末綿夏祚終余恨,但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒,誄芳一部屈原文,慎無(wú)說(shuō)壞天王圣,知是忠魂不忍聞。”民國(guó)詩(shī)人初元方亦寫(xiě)下《關(guān)龍逄墓》一首:“死諫開(kāi)先第一人,千秋從此解批鱗,空言盛世能旌善,坯土何曾表直臣。”。關(guān)龍逄,陜縣人,夏朝末年人,夏桀時(shí)大臣,因忠諫而被桀所殺。
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    導(dǎo)讀關(guān)龍逢;關(guān)龍逢可以算是中國(guó)有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣,關(guān)于其忠諫被殺的說(shuō)法很多。唐朝時(shí),人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹(shù)碑,碑上刻:“夏直諫臣關(guān)公之墓。”清代詩(shī)人許鵬扶寫(xiě)詩(shī)贊頌:“肝膽空披死諫君,黃河曲里有孤墳,末綿夏祚終余恨,但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒,誄芳一部屈原文,慎無(wú)說(shuō)壞天王圣,知是忠魂不忍聞。”民國(guó)詩(shī)人初元方亦寫(xiě)下《關(guān)龍逄墓》一首:“死諫開(kāi)先第一人,千秋從此解批鱗,空言盛世能旌善,坯土何曾表直臣。”。關(guān)龍逄,陜縣人,夏朝末年人,夏桀時(shí)大臣,因忠諫而被桀所殺。

    關(guān)龍逢

    關(guān)龍逢可以算是中國(guó)有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣,關(guān)于其忠諫被殺的說(shuō)法很多。

    唐朝時(shí),人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹(shù)碑,碑上刻:“夏直諫臣關(guān)公之墓。”清代詩(shī)人許鵬扶寫(xiě)詩(shī)贊頌:“肝膽空披死諫君,黃河曲里有孤墳,末綿夏祚終余恨,但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒,誄芳一部屈原文,慎無(wú)說(shuō)壞天王圣,知是忠魂不忍聞。”民國(guó)詩(shī)人初元方亦寫(xiě)下《關(guān)龍逄墓》一首:“死諫開(kāi)先第一人,千秋從此解批鱗,空言盛世能旌善,坯土何曾表直臣。”

    關(guān)龍逄,陜縣人,夏朝末年人,夏桀時(shí)大臣,因忠諫而被桀所殺。

    對(duì)于夏桀的暴行,作為夏朝的大夫,賢臣關(guān)龍逄實(shí)在看不下去。據(jù)檔案館文獻(xiàn)史料記載:關(guān)龍逄也稱豢龍,是古代豢龍部族的后代。他多次向夏桀進(jìn)諫,要他關(guān)心百姓與國(guó)家,但夏桀根本聽(tīng)不進(jìn)去。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考之后,關(guān)龍逄決定以獻(xiàn)黃圖進(jìn)諫。所謂黃圖就是一種

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    誰(shuí)是那個(gè)開(kāi)死諫的第一人

    關(guān)龍逢;關(guān)龍逢可以算是中國(guó)有史以來(lái)第一位因進(jìn)諫而遭殺戮的忠臣,關(guān)于其忠諫被殺的說(shuō)法很多。唐朝時(shí),人們?yōu)殛P(guān)龍逄樹(shù)碑,碑上刻:“夏直諫臣關(guān)公之墓。”清代詩(shī)人許鵬扶寫(xiě)詩(shī)贊頌:“肝膽空披死諫君,黃河曲里有孤墳,末綿夏祚終余恨,但殞微軀豈足云。吊古三杯田橫酒,誄芳一部屈原文,慎無(wú)說(shuō)壞天王圣,知是忠魂不忍聞。”民國(guó)詩(shī)人初元方亦寫(xiě)下《關(guān)龍逄墓》一首:“死諫開(kāi)先第一人,千秋從此解批鱗,空言盛世能旌善,坯土何曾表直臣。”。關(guān)龍逄,陜縣人,夏朝末年人,夏桀時(shí)大臣,因忠諫而被桀所殺。
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