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    正月十五“鬧元宵”

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    正月十五“鬧元宵”

    正月十五元宵節,又叫花燈節,它將年節帶入一個光彩奪目的世界。元宵節在中國的流傳,已經有了兩千多年的歷史。元宵放燈的習俗起源于漢代。據說漢文帝(公元前184140)為紀念他稱帝,便把周勃勘平諸呂之亂為自己上臺鋪平道路的日子正月十五定為元宵節。每逢這天夜晚,文帝都要出宮游玩,與民同樂。道教張天師又把正月十五元宵節定為道教的上元節
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    導讀正月十五元宵節,又叫花燈節,它將年節帶入一個光彩奪目的世界。元宵節在中國的流傳,已經有了兩千多年的歷史。元宵放燈的習俗起源于漢代。據說漢文帝(公元前184140)為紀念他稱帝,便把周勃勘平諸呂之亂為自己上臺鋪平道路的日子正月十五定為元宵節。每逢這天夜晚,文帝都要出宮游玩,與民同樂。道教張天師又把正月十五元宵節定為道教的上元節

    正月十五元宵節,又叫“花燈節”,它將年節帶入一個光彩奪目的世界。

    元宵節在中國的流傳,已經有了兩千多年的歷史。元宵放燈的習俗起源于漢代。

    據說漢文帝(公元前184——140)為紀念他稱帝,便把周勃勘平“諸呂之亂”為自己上臺鋪平道路的日子——正月十五定為元宵節。每逢這天夜晚,文帝都要出宮游玩,與民同樂。道教張天師又把正月十五元宵節定為道教的“上元節”。

    據文獻記載,元宵節放燈是從漢武帝元鼎五年(公元前112年)開始的。當年漢武帝龍體欠安,有方士幫他與泰一神對話,驅除疾病,果然見效。于是,漢武帝便建壇祭祀泰一神。此后,每年的正月十五通宵達旦用燈火祭祀,從此形成正月十五張燈結彩的習俗。

    漢明帝永平年間(公元58——75),因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來,稱印度摩喝陀國每逢正月十五,僧眾云集瞻仰佛舍利,是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法,下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后,元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五,無論士族還是庶民都要掛燈,城鄉通宵燈火輝煌。

    元宵放燈的習俗,在唐代發展成為盛況空前的燈市,當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市,社會富庶。在皇帝的親自倡導下,元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以后,已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗(公元685——762)時的開元盛世,,長安的燈市規模很大,燃燈五萬盞,花燈花樣繁多,皇帝命人做巨型的燈樓,廣達20間,高150尺,金光璀璨,極為壯觀。

    唐代的燈市還出現樂舞百戲表演,成千上萬的宮女,民間少女在燈火下載歌載舞,叫做“行歌”、“踏歌”。元宵燈節期間,又是男女青年與情人相會的時機,所以元宵節又成了中國的“情人節”。

    宋代,元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代,而且活動更為民間化,民族特色更強。那時的燈會在都市的中心場地搭結山棚,在棚上張燈結彩疊成山林形狀,或是巨大的文殊菩薩騎獅子,普賢菩薩騎白象等造型,稱為“燈山”。燈山點燃之后,萬燈齊明,頓時“金碧相射,錦繡交輝”。這個時候的花燈開始出現了“燈謎”,在花燈上貼謎語,供游人竟猜,使燈會又添新彩。

    以后歷代的元宵燈會不斷發展,燈節的時間也越來越長,。唐代的燈會是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了兩日,明代則延長到由初八到十八整整十天。

    到了清代,滿族入主中原,宮廷不再辦燈會,民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天,一直延續到今天。

    元宵節又叫“燈節”,花燈的制作表現出中國人的聰明和智慧。經歷了2000多年,經歷了多少代人的傳承,中國元宵的花燈越來越顯出千姿百態,各地都有獨特的絕活,幾乎所有能用的物料,都被巧做成燈,如羊皮燈、夾紗燈、麥秸燈、玻璃燈、桔子燈、西瓜燈等不勝枚舉。燈的造型更是千姿百態,最精妙的是走馬燈、燈影旋轉,景象萬千。各種動物、植物、人物、山水造型的燈,無論形狀多復雜,都能巧手天成。

    在各種各樣的花燈中,龍燈是最引人注目的。中國龍燈的花樣多姿多彩,活靈活現,是燈節中的代表作品。

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    正月十五“鬧元宵”

    正月十五元宵節,又叫花燈節,它將年節帶入一個光彩奪目的世界。元宵節在中國的流傳,已經有了兩千多年的歷史。元宵放燈的習俗起源于漢代。據說漢文帝(公元前184140)為紀念他稱帝,便把周勃勘平諸呂之亂為自己上臺鋪平道路的日子正月十五定為元宵節。每逢這天夜晚,文帝都要出宮游玩,與民同樂。道教張天師又把正月十五元宵節定為道教的上元節
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