養生防病必須遵循的重要原則，你知道嗎？

導讀中醫養生重視順應天地自然界的運動變化，強調人體必須與天地自然界保持高度的和諧、協調、統一，這樣才有可能保持健康長壽。中醫認為，風為百病之長，積為百病之源，先積而

1 天人合一，迎合天地

《素問·寶名全性論》指出：“天覆地，萬事備，無物貴于人。人生于天地之氣，法理也。”四個季節的形成。” 天地之性，天氣上升，地氣上升，陰陽相交，萬物繁衍。人類是萬物最寶貴的成員，靠天地陰陽之氣而生存。

因此，天地自然變化，必然會對人體的生理、病理產生各種直接或間接的影響。例如，一年四季，大自然所表現的是春生、夏生、秋收、冬藏的發展變化，人體的生理功能也會發生相應的變化。

同樣，隨著晝夜、早晚陰陽的變化，人體的生理功能也有節奏地變化。

西醫注重迎合世界、自然的運動和變化，指出人體必須與世界、自然保持高度的和諧、協調、統一，才有可能保持健康長壽。。

正如《素問·四氣調神大論》中所說：“陰陽四時，萬物之始與終，死生之根本，逆之則必遭水患，隨之，重病不能除，此謂道。” 不僅是四時的氣候變化要適應和遵守，地理位置、自然環境、水質空氣等，包括人體也必須得到很好的保護和遵守。適應了它。這些是保健和疾病預防必須遵守的重要原則。

2 “氣”是宇宙萬物的本源

我老太太在《道德經》中說：“有物混雜，與生俱來。孤獨而寂寞，獨立而不變，周游而不亡，可以為天下之母。” 她認為構成世界的本源物質是形而上學的“路”。宋寅、殷文將這些原始物質稱為“氣”。受這一學說的影響，《黃帝內經》也認為“氣”是宇宙萬物的本源，“虛太小，本本化元，萬物始，五動終”。在天堂。”

天地創生之前，就有氣，充滿虛空，循環不息，然后宇宙萬物就形成了[95]。這顯然是為了闡明天體演化、生物起源等自然規律。宇宙誕生之前，就有太虛。太虛充滿元氣，這元氣是天地萬物變化的開始。因為氣的運行，從此就有了星辰、七曜、陰陽、寒熱、萬物。陰陽五行的運行，宰相，改變著大地的運行和萬物的發生和發展。

三法以陰陽為基礎，與法術相和，飲食有節，起居有常

陰陽，天地之道，萬物之律，變化之父，生死之本，神宮。治療必須以此為基礎。

只有懂得古代修身之道的人，才能按照客觀規律來安排自己的生活。修身之道是保持陰陽平衡（人體內陰陽過剩，或者人體內陰衰就會導致癌癥），飲食要有節制（沒有單一的飲食習慣）。飲食、暴飲暴食、大魚大肉、吃飽喝足等），以及日常生活的規律性（不要過夜，經常過夜會導致人體生物鐘紊亂，內分泌失調等），沒有過多的身體疲勞透支。

這樣，人的容貌和體內的元氣就能得到滋養，所以懂得養生的人才能活到百歲。現在的人太迷戀修身養性，酗酒，以消耗、玷污自己的身體為常態，經常酒后房事，為所欲為，毫無節制地耗散先天精氣（性欲過度就是消耗精氣）。性欲旺盛，健脾護氣，是養生之道），現在的人，無論身體狀況如何，都過度用精，滿足一時，以求樂的形式。享樂都是違背養生之道的，所以當你到了五十歲的時候，你就會過早地衰老。

4 保持安靜、守內、調和情緒

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它主張調節精神和思維活動作為維持生命、延年益壽的主要方法。我覺得精神是生命活動的主宰，心靈的寧靜可以抗衰老、延年益壽。人的思想、思想、智慧、意志、焦慮、靈魂等都是受精神支配的。提倡精神清凈內守，不宜焦躁勞累；指出心節制，耳目清靜，心神調適，調心順應四時，以保持精神清凈，促進健康。

精氣神三寶5人

人，本質上只有三樣東西：精、氣、神；滋養身體，從根本上來說，只需滋養精、氣、神。松“精、氣、神”來修身，是最本質、最有效、最正的修身方法。養精是養生之本，養氣是養生之道，養神是養生之要；只有精、氣、神共同滋養，用“氣”連接“精”與“神”，我們的身體才能“陰永嘉秘”，我們的健康才能長久。

6 清積除弊，氣血暢通無阻

西醫有一個概念，叫“積”。積穴有：氣積、血積、食積、酒積、痰積、肉積、水積、乳積……這些積犯了筋絡，筋絡就會瘀阻，如果侵犯血管，血管就會被堵塞。累及臟腑，侵犯筋絡。究其積聚的動因，西醫認為有兩大誘因：內因和外因。所謂內因，西醫認為是“風、寒、熱、濕、燥、火”等外邪的侵襲；堆積的主要原因是情緒焦慮引起的陰陽代謝失衡，有毒物質和惰性物質不能及時排出體外而滯留在體內。

西醫認為，風為萬病之本，積為萬病之源。先積蓄，后捕風。我們不妨結合積累的動機來看，現代的癌癥、亞健康綜合癥都與積累沒有直接的因果關系，所以有十個人積累了九積累。值得。針對上述“食無止境，而哀不已，精氣盡，泣涕泣”的普遍現象，《內經·湯糜論》響亮地提出了“清積”的典型調理原則。祛積之道，疏通沖洗五臟血脈中醫養生之道，使神氣自生，體能自足，筋骨強健，達到健康長壽的目的可以實現。

7 不知疲倦

生命在于運動，運動要適量，即“勞而無功”。一方面，它認為人體需要鍛煉，即“體力勞動”。因為人體的脾胃需要循環運行，就像河里的水一樣，晝夜不停地流動。如果積水，水就會發臭、腐爛，或者因為積水而沖走河岸，成為災難。因此，人不能貪圖安逸而缺乏鍛煉。另一方面，運動不宜過度，即“勞而不勞”；如果過度疲勞，則容易造成“勞損”，又稱“五勞傷”，即久視傷血、久臥傷氣。，久坐傷肉，久站傷骨，久行傷筋。

8 小心五味，飲食要適量

《黃帝內經》“尊五味”、“飲食適度”等飲食調理。該派主張飲食調理，滋補精氣，糾正腑臟陰陽偏差，以達到祛病延年的目的。古代名醫孫思邈是該派的主人。他的主導思想是控制飲食、藥物治療疼痛、延年益壽。飲食宜清、淡、軟、簡單，忌油膩、厚重、生冷。

9 綜合調校

《黃帝內經》認為，對人體健康的影響是由許多復雜的原因組成的。除了上述的氣候、地理環境、水質、空氣等外因外，人體自身的精神狀態、日常生活、飲食習慣、作息等內因也相當重要。

因此，為了預防疾病、延年益壽，必須采取多種措施，進行全方位的綜合調整。正如《靈樞·本神》所言：“故圣人修身，須依四時，寒暑適宜，喜怒平和，調陰陽，調剛硬”。及柔。若如此，禍患不至，長壽見。”

這充分說明人體的修煉必須是全面的中醫養生之道，僅僅孤立地指出某一方面是不夠的。不僅要指出順從天地自然和外在的激勵，而且要通過調和情志、移居安全處、戒房事、調整飲食等來保養身體。在具體方法上，應根據自身的各種條件和具體情況，選擇適合自己身體的各種養生功法，綜合調理、綜合養生，從而達到健康長壽的目的。。

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