大學(xué)生的pre是什么意思

pre是presentation（展示、報(bào)告）的簡(jiǎn)寫，大學(xué)生做pre是一個(gè)先輸入再輸出的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，算是一次對(duì)于知識(shí)的重新編排，讓自己真正內(nèi)化并吸收的過(guò)程。知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。但知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權(quán)力等等為考量。有一個(gè)經(jīng)典的定義來(lái)自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識(shí)必須滿足三個(gè)條件，它一定是被驗(yàn)證過(guò)的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

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導(dǎo)讀pre是presentation（展示、報(bào)告）的簡(jiǎn)寫，大學(xué)生做pre是一個(gè)先輸入再輸出的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，算是一次對(duì)于知識(shí)的重新編排，讓自己真正內(nèi)化并吸收的過(guò)程。知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。但知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權(quán)力等等為考量。有一個(gè)經(jīng)典的定義來(lái)自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識(shí)必須滿足三個(gè)條件，它一定是被驗(yàn)證過(guò)的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。

pre是presentation（展示、報(bào)告）的簡(jiǎn)寫，大學(xué)生做pre是一個(gè)先輸入再輸出的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，算是一次對(duì)于知識(shí)的重新編排，讓自己真正內(nèi)化并吸收的過(guò)程。

知識(shí)是符合文明方向的，人類對(duì)物質(zhì)世界以及精神世界探索的結(jié)果總和。知識(shí)，至今也沒有一個(gè)統(tǒng)一而明確的界定。但知識(shí)的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在于實(shí)用性，以能否讓人類創(chuàng)造新物質(zhì)，得到力量和權(quán)力等等為考量。有一個(gè)經(jīng)典的定義來(lái)自于柏拉圖：一條陳述能稱得上是知識(shí)必須滿足三個(gè)條件，它一定是被驗(yàn)證過(guò)的，正確的，而且是被人們相信的，這也是科學(xué)與非科學(xué)的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。