符箓是道教中的一種法術，符箓是道教教法中重要的部分，在大道教中它們代表的是傳達天神旨意的福信，可以用它來召神驅鬼、降魔鎮妖。符與箓還是有著不同之處的，下面的道教文化帶你了解什么是箓？符與箓有何區別？，一起來看看吧。

一、什么是“箓”？“符”與“箓”有何區別？

箓的本義為“薄藉”，即“記錄”。箓分兩大類：一為紀奉道者之名冊，記載受箓道士的姓名、道號、師承和所授之道階；二為紀諸天曹佐吏之名諱與職能等。即“天神名錄”。通曉此法箓，才能召神遣將，除妖鎮邪。

“符”與“箓”有所不同，符是道教稱為“天神的文字”，似篆字狀，又名“云篆”、“玉字”、“丹書”、“神符”。符是將神力以“符號”的形式附著在規定的文字圖形上，并書寫在特定的物品（如黃絹、紙、木、石）之上，作為天神的指令，可以鎮魔壓邪，治病求福。由于“符”、“箓”在功能上有許多相通之處，故統稱“符箓”。

二、授箓的文化內涵有哪些？

道教授箓是特有的宗法傳承體系，其主要的文化內涵有四點：一是法天地、敬祖宗，授箓必先設壇，這個“壇”就是祭拜天地神明祖宗的；二是明師承、皈三寶，按“三山嫡血字派”明其輩份，莊嚴宣誓皈依道經師三寶，維持有序傳承；三是受戒律，發誓愿，以宗教教規約束自身，行善戒惡，通過發誓愿做到愛國愛教，忠孝仁慈儉，誠信不欺等。四是頒法職、宣教化。《云笈七簽》云：“箓生通過受箓，戒除情性，止塞愆非，制斷惡根，發生道業，從凡入圣”。受箓之后，名登天曹，就可以代人行法，召遣有靈。

三、道士為什么要授箓？

法箓是道士應持之典，也是對修道者功行修持的認定，故升授、加授均有嚴格的考核程序。同時法箓又是道士行法的憑證，只有授過箓之后，才能召喚箓上神兵將吏護法顯靈。未授箓者，行法不靈，吏兵遠身，如強行施法，不但不靈，且自身反遭天譴。

其次，道士修持一生，超凡脫俗，一旦羽化，即可憑箓登仙，頒以仙職，免除冥府地獄之苦。

四、什么叫“經”？“經”與“箓”是什么關系？

經指經典，供道士學習之用，另外還有“懺”，即“懺文”，也是供道士學習和念誦的。道教經典懺文很多，以《道德經》、《南華真經》、《通虛至德真經》、《文始真經》、《度人經》為主要經典。懺也有很多，如《朝天寶懺》、《三官懺》、《玉皇宥罪寶懺》、《九幽撥罪寶懺》等等。

經與箓的關系，經為學習的理論依據，箓為行法的憑證，箓生授相應的法箓（法職），必同時授以相應的經箓，不能通曉相應的經箓者，亦不能授予相應的法箓。故統稱“經箓派”。

五、箓的種類有哪些？

箓的種類，從大的方面來講，分為“記錄”、“符箓”、“經箓”、“職牒”四大類。記錄是記奉道者名冊及諸天功曹之名；符箓是行法所專用，經箓是供箓生學習念誦的經懺，職牒是受戒的憑證。

箓的種類還有“童子箓”、“觀音箓”（指女童）、“預修箓”、“長生箓”、“拔亡箓”等等。凡可佩帶的箓，又稱佩箓，終生受用。