啞巴節是彝族的一種比較特色的民俗節日，至今已經有上百年的歷史了，每年農歷正月初八舉行這個節日。其實，啞巴節不僅僅是一個單一的節日，里面還包含了一些根生地固的民族文化。那么，大家對于彝族的“啞巴節”了解嗎？

接下來，就讓小編帶領大家一起從民族文化的角度一起來學習一下吧！

啞巴節當天，來自祥云縣東山、禾甸、米甸各鄉鎮和來自楚雄州姚安、大姚等地的僳僳族、苗族、白族、漢族群眾萬余人匯聚七宣村，觀看由族人畢摩祭師主持的恭請“大啞巴”儀式。啞巴隊伍從村頭到村尾經過祭拜神樹“三請三唱三起號”將“大啞巴”請到文化節會場。隨后就開始了激情狂歡的啞巴舞和多民族舞蹈表演。他們歌頌今天的幸福安康，祈禱來年的風調雨順。

彝族“啞巴節”的傳說

相傳，遠古時代，由于自然災害加之兵荒馬亂，人們的生活艱難疾苦。寨子里有一個漂亮善良的啞巴姑娘，為了村民的生活，她徒步到寨子外四處乞討食物和藥材。后來，啞巴女孩終于感動了龍王，被龍王相中納為妃子，從此以后還為龍王生了很多子女，自己也會說話了。可她還是忘不了生活貧苦的七宣村村民。于是她向龍王誠心懇求，允許她在每年正月初八帶著子女回村看看，同時還給七宣帶去了雨水和藥材。七宣人民的生活一天天好轉了，疾病沒有了。從此，村民就在每年的正月初八選出村民裝扮成龍王，但裝扮者都不講話，代表對啞女的思念和感激。就這樣世代相傳，“啞巴節”延續至今。

“啞巴節”所舉行的活動內容及形式

原生態舞蹈：跳啞巴、杵臼舞、神鼓舞、耕牛舞、插秧舞、打跳、葫蘆笙舞、左腳舞、慢步舞、刀舞、跳老虎、跳豹子、追麂子、花鼓、四弦、跳笙、跳歌、羊皮舞、羊皮鼓、耍刀、披氈舞、老人舞等。舞蹈多與其生產生活息息相關，形式多姿多彩，亦有反映當代生活的，其總特點是腳部動作復雜，手部動作較少。舞蹈活動與各民族的傳統節日密不可分。

原生態音樂：梅葛、插秧調、繡花調，敬酒、放羊調、跳神歌、趕牛歌等；小調和歌曲有獨唱、齊唱、對唱、加合腔；有的無伴奏，有的歌、舞、樂結合一體；有的粗獷奔放，有的委婉輕柔，千曲百意，傳唱不衰。

原生態器樂：彈撥類有四弦、響篾（口弦）、三弦三類，尤以響篾為獨特；吹管樂類有葫蘆笙、小竹笛（短笛）、嗚嘟勒、小悶笛、嗩吶等。

競技活動：斗牛、斗羊、賽馬、摔跤、秋千、踏水對等。

“啞巴節”這個彝族特色民俗節日至今已有上百年的歷史，在全國范圍內也是一個獨有的民族節日，同時，大營彝族文化“啞巴節”具有較多的考證價值，它多方面、多類別、多元素、多角度的依據讓彝族的民族文化具有較大的考察價值。2009年，彝族“啞巴節”被云南省列入非物質文化遺產保護名錄。