大弦戲是河南濮陽的傳統(tǒng)文化，在古代大弦戲只演奏大曲。而大弦戲在唐朝也被譽為皇家血統(tǒng)，經(jīng)過千百年的傳承，大弦戲也被遺留了下來。下面的河南文化為你帶來，被譽為皇家血統(tǒng)的大弦戲的表演特色，一起來看看吧。

和大弦戲曲牌一樣，大弦戲樂器也在不斷沿革中，據(jù)大弦戲古曲牌傳承人戴建平介紹，大弦戲在唐代時只演奏大曲，主奏樂器為竹笛、笙和三弦，到了金元時期，嗩吶傳入中原，受其啟發(fā)，改竹笛為錫笛，大大增強了戲曲表現(xiàn)力。

錫笛，為大弦戲第一主奏樂器，純錫所制，長七寸，發(fā)音清脆嘹亮，八孔，可奏五種調(diào)式。笙為大弦戲配奏樂器，有方圓兩種，比其他劇種的笙多兩個半音，能吹奏五個調(diào)。三弦，為演奏曲子的起板領奏樂器，材質(zhì)木板、皮面皆有。

除了以上“三大件”外，還有竹笛、大笛。武場樂器常用邊鼓、手板、戰(zhàn)鼓、鑼、手镲、二鑼等，這些與其他劇種相同。大弦戲還有一種樂器名叫大號，俗稱尖子號，下部如喇叭頸長而細，頂部有一小圓碗中開細孔，有直接對著小圓碗吹奏的，稱硬號。也有用薄皮子蒙在號嘴上吹奏的，稱軟號。大號發(fā)音尖銳嘹亮，音高可上下滑動，配合文武樂器節(jié)拍吹奏，制造戰(zhàn)斗氣氛。

薪盡火傳傳承艱難

有“皇家血統(tǒng)”的大弦戲，奇跡般保留了幾十個唐宋大曲。唐宋大曲每曲之詞單獨吟誦，都是極佳詞作，比如《海里花》：“水秀山清，春色多光融，又只見黃鶯穿枝，黃鶯穿枝它就在頂上行。又聽得林中鳥叫林中鳥叫不絕聲。它叫得百樣聲，宿鳥兒有事情，霎時間風吹云散，作神思好一似蓬萊仙境，作神思好一似蓬萊仙境。”

再比如《喜歸朝》：“喜歸朝，萬里青云渺，檢點進都師，我才知天地無私日月春光照。黃金甲絳紅袍，黃金甲絳紅袍，玉帶緊上腰，士卿揣帶一個一個多榮耀。”

唐宋大曲中還有一種專用曲牌，它詞曲固定，不和戲劇劇情、人物掛鉤。比如《一封書》：“將筆寫，寫封書，曉諭皇兒你得知，朕今游玩幽州地，韓昌困朕要社稷，咱朝若有人和馬，速速救朕莫遲疑。將筆寫，寫封書，曉諭皇兒你得知。”“專用曲牌在不同的戲中，會將人物地點換換詞兒，別的不動。”戴建平道。

大弦戲中，除了唐宋大曲外，另有許多支古曲牌，形成了七大聲腔190余支古曲牌。“劇團最多時曾有唱腔曲牌380余支，許多現(xiàn)在已經(jīng)失傳。”戴建平道。“唐宋大曲古曲牌，自唐代流傳至今，已有千余年，但可知姓名的傳承人，從楊志嶺始，至今不過三百余年的歷史。”戴建平說。

第一代楊志嶺，第二代鄭永福，第三代鄭天祥，出生和習藝時間均不詳。第四代常玉亭，出生于1847年，學藝于1858年，至此開始有比較清晰的記錄。第七代戴建平出生于1948年，父親是民間藝人，1964年，他進入濮陽市大弦戲劇團，師從第六代傳承人常增善，曾向第五代高連元學習。

“在我之前，前六代都是文盲，一個字不識，但幾百個曲譜都在肚子里裝著，一個音符都不會錯。”戴建平道。

戴建平癡迷于古曲，1973年，他曾被開封師范學院錄取，因迷戀大弦戲，放棄求學機會。經(jīng)過十幾年刻苦學習，他系統(tǒng)掌握了大弦戲七大聲腔190余支古曲牌，成為目前唯一掌握唐宋大曲的人。他還是大弦戲普及簡譜、使用簡譜的第一人，他用簡譜記譜法整理出了《大弦戲音樂集成》，為搶救和保護大弦戲作出了貢獻。