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    嘉慶天理教攻入皇宮叫什么政變

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    嘉慶天理教攻入皇宮叫什么政變

    嘉慶十八年(1813)舉行了以攻占紫禁城為主要目的的反清起義。天理教又稱榮華會(huì)、白陽教,是清初創(chuàng)立的白蓮教支派之一。嘉慶十三年,林清出任掌教后,將其改稱天理教。嘉慶年間由京畿、直隸、山東、河南等地的八卦教(九宮教)、榮華會(huì)、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯(lián)合統(tǒng)一而成。主要首領(lǐng)為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清等。教內(nèi)以八卦為分支名目,各有掌卦教首,而震卦為七卦之首,兼理九宮,統(tǒng)管八卦。天理教沖破了八卦教世襲傳教家族斂錢自富的傳統(tǒng),提出了入教者繳納根基錢,起事之后給與地畝官職的主張,具有發(fā)動(dòng)武裝起義,推翻清王朝統(tǒng)治的政治目的。嘉慶十八年(1813),天理教曾組織發(fā)動(dòng)京師、河南、山東等地教徒起義,京師的一支并曾攻入紫禁城,后在清軍鎮(zhèn)壓下先后失敗。
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    導(dǎo)讀嘉慶十八年(1813)舉行了以攻占紫禁城為主要目的的反清起義。天理教又稱榮華會(huì)、白陽教,是清初創(chuàng)立的白蓮教支派之一。嘉慶十三年,林清出任掌教后,將其改稱天理教。嘉慶年間由京畿、直隸、山東、河南等地的八卦教(九宮教)、榮華會(huì)、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯(lián)合統(tǒng)一而成。主要首領(lǐng)為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清等。教內(nèi)以八卦為分支名目,各有掌卦教首,而震卦為七卦之首,兼理九宮,統(tǒng)管八卦。天理教沖破了八卦教世襲傳教家族斂錢自富的傳統(tǒng),提出了入教者繳納根基錢,起事之后給與地畝官職的主張,具有發(fā)動(dòng)武裝起義,推翻清王朝統(tǒng)治的政治目的。嘉慶十八年(1813),天理教曾組織發(fā)動(dòng)京師、河南、山東等地教徒起義,京師的一支并曾攻入紫禁城,后在清軍鎮(zhèn)壓下先后失敗。

    嘉慶十八年(1813)舉行了以攻占紫禁城為主要目的的反清起義;

    天理教又稱榮華會(huì)、白陽教,是清初創(chuàng)立的白蓮教支派之一。嘉慶十三年,林清出任掌教后,將其改稱天理教。嘉慶年間由京畿、直隸、山東、河南等地的八卦教(九宮教)、榮華會(huì)、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯(lián)合統(tǒng)一而成 。主要首領(lǐng)為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清等。教內(nèi)以八卦為分支名目,各有掌卦教首,而震卦為七卦之首,兼理九宮,統(tǒng)管八卦。天理教沖破了八卦教世襲傳教家族斂錢自富的傳統(tǒng),提出了入教者繳納根基錢,起事之后給與地畝官職的主張,具有發(fā)動(dòng)武裝起義,推翻清王朝統(tǒng)治的政治目的。嘉慶十八年(1813),天理教曾組織發(fā)動(dòng)京師、河南、山東等地教徒起義,京師的一支并曾攻入紫禁城,后在清軍鎮(zhèn)壓下先后失敗。

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    嘉慶天理教攻入皇宮叫什么政變

    嘉慶十八年(1813)舉行了以攻占紫禁城為主要目的的反清起義。天理教又稱榮華會(huì)、白陽教,是清初創(chuàng)立的白蓮教支派之一。嘉慶十三年,林清出任掌教后,將其改稱天理教。嘉慶年間由京畿、直隸、山東、河南等地的八卦教(九宮教)、榮華會(huì)、白陽教、紅陽教、青陽教等教派的部分教徒逐步聯(lián)合統(tǒng)一而成。主要首領(lǐng)為河南滑縣人李文成、馮克善和京畿大興縣人林清等。教內(nèi)以八卦為分支名目,各有掌卦教首,而震卦為七卦之首,兼理九宮,統(tǒng)管八卦。天理教沖破了八卦教世襲傳教家族斂錢自富的傳統(tǒng),提出了入教者繳納根基錢,起事之后給與地畝官職的主張,具有發(fā)動(dòng)武裝起義,推翻清王朝統(tǒng)治的政治目的。嘉慶十八年(1813),天理教曾組織發(fā)動(dòng)京師、河南、山東等地教徒起義,京師的一支并曾攻入紫禁城,后在清軍鎮(zhèn)壓下先后失敗。
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