圍城的社會歷史批評
圍城的社會歷史批評
1、社會反映的層面。第一層比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。《圍城》描寫了40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景，通過讀《圍城》，可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態。這種批評以前是主流批評，有它的功能、特色，比較重教化，重意識形態，把作品看成是一個鏡子，就是社會學批評經常容易導致的一種狀態。2、文化批判的層面。《圍城》所構筑的文學世界，錢鐘書是以他的視點來構筑這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現代中國的文化，不管是殘留下來的傳統文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概批判。而且批判是非常辛辣。他把他的《圍城》，整個寫成是一個“新儒林”。
導讀1、社會反映的層面。第一層比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。《圍城》描寫了40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景，通過讀《圍城》，可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態。這種批評以前是主流批評，有它的功能、特色，比較重教化，重意識形態，把作品看成是一個鏡子，就是社會學批評經常容易導致的一種狀態。2、文化批判的層面。《圍城》所構筑的文學世界，錢鐘書是以他的視點來構筑這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現代中國的文化，不管是殘留下來的傳統文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概批判。而且批判是非常辛辣。他把他的《圍城》，整個寫成是一個“新儒林”。
1、社會反映的層面。第一層比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。《圍城》描寫了40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景，通過讀《圍城》，可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態。這種批評以前是主流批評，有它的功能、特色，比較重教化，重意識形態，把作品看成是一個鏡子，就是社會學批評經常容易導致的一種狀態。
2、文化批判的層面。《圍城》所構筑的文學世界，錢鐘書是以他的視點來構筑這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現代中國的文化，不管是殘留下來的傳統文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概批判。而且批判是非常辛辣。他把他的《圍城》，整個寫成是一個“新儒林”。
圍城的社會歷史批評
1、社會反映的層面。第一層比較常見的社會學的批評，也就是常說的反映論。《圍城》描寫了40年代中國戰爭時期社會生活的一些情景，通過讀《圍城》，可以了解40年代中國的一些情況，比如說教育界的情況，比如說城市里面的情況，知識分子的狀態。這種批評以前是主流批評，有它的功能、特色，比較重教化，重意識形態，把作品看成是一個鏡子，就是社會學批評經常容易導致的一種狀態。2、文化批判的層面。《圍城》所構筑的文學世界，錢鐘書是以他的視點來構筑這個文學世界的，那就是文化批判，或者批判文化。錢鐘書更多的時候是批判文化，他對現代中國的文化，不管是殘留下來的傳統文化，還是從外國進來的新文化，是老的還是新的，是流行的不流行的，一概批判。而且批判是非常辛辣。他把他的《圍城》，整個寫成是一個“新儒林”。
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