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孝在于質實，不在于飾貌。
信往而乖于今，道古而不合于世務。
聞正道不行，釋事而退，未聞枉道以求容也。
故利用不竭而民不知，地盡西河而民不苦。
夫上古至治，民樸而貴本、安愉而寡求。
滿而不溢，泰而不驕。
善鑿者建周而不拔，善基者致高而不蹶。
故任能者責成而不勞，任己者事廢而無功。
明者因時而變，知者隨世而制。
是以古者尚力務本而種樹繁，躬耕趣時而衣食足，雖累兇年而人不病也。
故夫貴于朝，妻貴于室，富曰茍美，古之道也。
禮義者，國之基也，而權利者，政之殘也。
農人不習，物類比之，信故疑新，不知奸貞。
賦斂既煩數矣，又外禁山澤之原，內設百倍之利，民無所開說容言。
君子能行是不能御非，雖在刑戮之中，非其罪也。是以比干死而殷人怨，子胥死而吳人恨。
故衣食者民之本，稼穡者民之務也。二者修，則國富而民安也。
事業不二，利祿不兼，然諸業不相遠，而貧富不相懸也。
