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道家貴久生的下一句是什么

道家貴久生的下一句是：謂當長相附。出自明代詩人唐時升的《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》。唐時升的文風與詩風不同，他的文章寫得很有縱橫之氣，言辭氣勢逼人。唐時升的文章也受到了唐宋派的影響，著名的有《玉辰紀游詩序》、《太仆寺丞歸公墓志銘》都具有運筆疏爽、雅潔的特點。唐時升文才很好，與友人一起做詩的時候常常不假思索，一揮而就。他不喜歡艱深澀澤的文章，自己作詩用詞清淺，且不加點竇，一氣呵成。他為自己的詩文集取名“三易”，也是不喜艱深之意。在當時他的詩文很受推崇，與程嘉燧、婁堅、李渙芳交稱“嘉定四先生”。四明人謝三賓把他的《三易集》與其他三人的詩文合刻，題名《嘉定四先生集》。

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導讀道家貴久生的下一句是：謂當長相附。出自明代詩人唐時升的《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》。唐時升的文風與詩風不同，他的文章寫得很有縱橫之氣，言辭氣勢逼人。唐時升的文章也受到了唐宋派的影響，著名的有《玉辰紀游詩序》、《太仆寺丞歸公墓志銘》都具有運筆疏爽、雅潔的特點。唐時升文才很好，與友人一起做詩的時候常常不假思索，一揮而就。他不喜歡艱深澀澤的文章，自己作詩用詞清淺，且不加點竇，一氣呵成。他為自己的詩文集取名“三易”，也是不喜艱深之意。在當時他的詩文很受推崇，與程嘉燧、婁堅、李渙芳交稱“嘉定四先生”。四明人謝三賓把他的《三易集》與其他三人的詩文合刻，題名《嘉定四先生集》。

道家貴久生的下一句是：謂當長相附。

出自明代詩人唐時升的《和形影神三首陶蘇皆言日月燈影余兼言水鏡影》。

唐時升的文風與詩風不同，他的文章寫得很有縱橫之氣，言辭氣勢逼人。唐時升的文章也受到了唐宋派的影響，著名的有《玉辰紀游詩序》、《太仆寺丞歸公墓志銘》都具有運筆疏爽、雅潔的特點。

唐時升文才很好，與友人一起做詩的時候常常不假思索，一揮而就。他不喜歡艱深澀澤的文章，自己作詩用詞清淺，且不加點竇，一氣呵成。他為自己的詩文集取名“三易”，也是不喜艱深之意。在當時他的詩文很受推崇，與程嘉燧、婁堅、李渙芳交稱“嘉定四先生”。四明人謝三賓把他的《三易集》與其他三人的詩文合刻，題名《嘉定四先生集》。