人們?yōu)槭裁粗S刺達爾文
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19世紀中葉時，達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學在生物學中的統(tǒng)治地位，使生物學發(fā)生了一個革命變革。他提出這個了論證當時收到了頗多的爭議（當然也包括現(xiàn)在）和輿論。爭論主要來自兩方面那就是宗教與科學，這是民眾感受最多的部分，也是爭論最有影響力的領域。因為民眾專業(yè)的生物學知識很貧乏，中學時代我們學到的只是研究的結(jié)論，而沒有專業(yè)的解釋，因此，宗教尤其是基督教，則慣于歪曲生物學和進化論，把進化論描述為捏造的，所以當時很多的人通過不同的方式來諷刺和打擊達爾文。而科學爭議主要是在具體的進化形式和原因中爭議不斷。
導讀19世紀中葉時，達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學在生物學中的統(tǒng)治地位，使生物學發(fā)生了一個革命變革。他提出這個了論證當時收到了頗多的爭議（當然也包括現(xiàn)在）和輿論。爭論主要來自兩方面那就是宗教與科學，這是民眾感受最多的部分，也是爭論最有影響力的領域。因為民眾專業(yè)的生物學知識很貧乏，中學時代我們學到的只是研究的結(jié)論，而沒有專業(yè)的解釋，因此，宗教尤其是基督教，則慣于歪曲生物學和進化論，把進化論描述為捏造的，所以當時很多的人通過不同的方式來諷刺和打擊達爾文。而科學爭議主要是在具體的進化形式和原因中爭議不斷。
19世紀中葉時，達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學在生物學中的統(tǒng)治地位，使生物學發(fā)生了一個革命變革。他提出這個了論證當時收到了頗多的爭議（當然也包括現(xiàn)在）和輿論。爭論主要來自兩方面那就是宗教與科學，這是民眾感受最多的部分，也是爭論最有影響力的領域。因為民眾專業(yè)的生物學知識很貧乏，中學時代我們學到的只是研究的結(jié)論，而沒有專業(yè)的解釋，因此，宗教尤其是基督教，則慣于歪曲生物學和進化論，把進化論描述為捏造的，所以當時很多的人通過不同的方式來諷刺和打擊達爾文。而科學爭議主要是在具體的進化形式和原因中爭議不斷。
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19世紀中葉時，達爾文創(chuàng)立了科學的生物進化學說，第一次對整個生物界的發(fā)生、發(fā)展，作出了唯物的、規(guī)律性的解釋，推翻了特創(chuàng)論等唯心主義形而上學在生物學中的統(tǒng)治地位，使生物學發(fā)生了一個革命變革。他提出這個了論證當時收到了頗多的爭議（當然也包括現(xiàn)在）和輿論。爭論主要來自兩方面那就是宗教與科學，這是民眾感受最多的部分，也是爭論最有影響力的領域。因為民眾專業(yè)的生物學知識很貧乏，中學時代我們學到的只是研究的結(jié)論，而沒有專業(yè)的解釋，因此，宗教尤其是基督教，則慣于歪曲生物學和進化論，把進化論描述為捏造的，所以當時很多的人通過不同的方式來諷刺和打擊達爾文。而科學爭議主要是在具體的進化形式和原因中爭議不斷。
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