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    為什么王安石叫王荊公

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    為什么王安石叫王荊公

    王安石曾被宋神宗封為荊國公,因此被稱為王荊公。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年,王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年,任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年,保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,贈(zèng)太傅。紹圣元年,獲謚“文”,故世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用。短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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    導(dǎo)讀王安石曾被宋神宗封為荊國公,因此被稱為王荊公。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年,王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年,任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年,保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,贈(zèng)太傅。紹圣元年,獲謚“文”,故世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用。短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

    王安石曾被宋神宗封為荊國公,因此被稱為王荊公。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年,王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年,任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年,保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,贈(zèng)太傅。紹圣元年,獲謚“文”,故世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用;短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

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    王安石曾被宋神宗封為荊國公,因此被稱為王荊公。王安石,字介甫,號半山,漢族,臨川人,北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。慶歷二年,王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年,任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年,保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,贈(zèng)太傅。紹圣元年,獲謚“文”,故世稱王文公。王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。王安石在文學(xué)中具有突出成就。其散文論點(diǎn)鮮明、邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用。短文簡潔峻切、短小精悍,名列“唐宋八大家”。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。
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