十日談的點評鑒賞

“人文主義首先是在反對中世紀(jì)神的權(quán)威和對人以及人性的重新定義過程中發(fā)展起來的?！薄爸匦露x人和人性是關(guān)系到社會能否順利走出神權(quán)統(tǒng)治的關(guān)鍵。”《十日談》中，千余年來一直詞句在上帝腳下，被迫視情欲為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應(yīng)屬于自己的自由和快樂。菲麗巴對自我的認(rèn)識，對人性的認(rèn)可，充分體現(xiàn)了女性為獲得生活的權(quán)利所作出的不懈奮斗。《十日談》中女性盡管可以去追求自己的生活，自己的愛情，但還是處于卑下的地位，在眾多的故事里，女性只是男性玩弄的對象，男性可以不用付上任何的責(zé)任和代價。而女性就會被人稱。

“人文主義首先是在反對中世紀(jì)神的權(quán)威和對人以及人性的重新定義過程中發(fā)展起來的?！薄爸匦露x人和人性是關(guān)系到社會能否順利走出神權(quán)統(tǒng)治的關(guān)鍵。”《十日談》中，千余年來一直詞句在上帝腳下，被迫視情欲為罪惡的人挺起了胸膛，理直氣壯的討要理應(yīng)屬于自己的自由和快樂。菲麗巴對自我的認(rèn)識，對人性的認(rèn)可，充分體現(xiàn)了女性為獲得生活的權(quán)利所作出的不懈奮斗?！妒照劇分信员M管可以去追求自己的生活，自己的愛情，但還是處于卑下的地位，在眾多的故事里，女性只是男性玩弄的對象，男性可以不用付上任何的責(zé)任和代價。而女性就會被人稱。