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    油燈是誰發(fā)明的

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    油燈是誰發(fā)明的

    油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)與人類照明的需要,具體人物不可查證。據(jù)考古資料,早在距今約70萬至20萬年前,舊石器時代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活之中,而最遲在春秋時期已有成型的燈具出現(xiàn),在史書的記載中,燈具則見于傳說中的黃帝時期,《周禮》中亦有專司取火或照明的官職。燈作為照明的工具,只要有盛燃料的盤形物,加上油與燈芯就能實現(xiàn)最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現(xiàn),則是人類將實用和審美結(jié)合的成果。早期的燈,類似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆謂之登”,上盤下座,中間以柱相連,雖然形制較簡單,卻奠立中國油燈的基本造型。此后經(jīng)青銅文化的洗禮,由于鑄造技術(shù)的提高,油燈與其它器物一樣,在造型上得到了重要的發(fā)展,創(chuàng)造中國油燈藝術(shù)的輝煌。
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    導(dǎo)讀油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)與人類照明的需要,具體人物不可查證。據(jù)考古資料,早在距今約70萬至20萬年前,舊石器時代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活之中,而最遲在春秋時期已有成型的燈具出現(xiàn),在史書的記載中,燈具則見于傳說中的黃帝時期,《周禮》中亦有專司取火或照明的官職。燈作為照明的工具,只要有盛燃料的盤形物,加上油與燈芯就能實現(xiàn)最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現(xiàn),則是人類將實用和審美結(jié)合的成果。早期的燈,類似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆謂之登”,上盤下座,中間以柱相連,雖然形制較簡單,卻奠立中國油燈的基本造型。此后經(jīng)青銅文化的洗禮,由于鑄造技術(shù)的提高,油燈與其它器物一樣,在造型上得到了重要的發(fā)展,創(chuàng)造中國油燈藝術(shù)的輝煌。

    油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)與人類照明的需要,具體人物不可查證。

    據(jù)考古資料,早在距今約70萬至20萬年前,舊石器時代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活之中,而最遲在春秋時期已有成型的燈具出現(xiàn),在史書的記載中,燈具則見于傳說中的黃帝時期,《周禮》中亦有專司取火或照明的官職。

    燈作為照明的工具,只要有盛燃料的盤形物,加上油與燈芯就能實現(xiàn)最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現(xiàn),則是人類將實用和審美結(jié)合的成果。

    早期的燈,類似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆謂之登”,上盤下座,中間以柱相連,雖然形制較簡單,卻奠立中國油燈的基本造型。此后經(jīng)青銅文化的洗禮,由于鑄造技術(shù)的提高,油燈與其它器物一樣,在造型上得到了重要的發(fā)展,創(chuàng)造中國油燈藝術(shù)的輝煌。

    物質(zhì)文明的發(fā)展反映人類文明的歷史,考古學(xué)以人所創(chuàng)造的勞動工具與生活用品作為人類文明歷史的重要的佐證。在歷史中,油燈是起源較早、延續(xù)與發(fā)展時間較長的生活用品之一。

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    油燈是誰發(fā)明的

    油燈起源于火的發(fā)現(xiàn)與人類照明的需要,具體人物不可查證。據(jù)考古資料,早在距今約70萬至20萬年前,舊石器時代的北京猿人已經(jīng)開始將火用于生活之中,而最遲在春秋時期已有成型的燈具出現(xiàn),在史書的記載中,燈具則見于傳說中的黃帝時期,《周禮》中亦有專司取火或照明的官職。燈作為照明的工具,只要有盛燃料的盤形物,加上油與燈芯就能實現(xiàn)最原始的功用。而具有一定形制的燈的出現(xiàn),則是人類將實用和審美結(jié)合的成果。早期的燈,類似陶制的盛食器“豆”。“瓦豆謂之登”,上盤下座,中間以柱相連,雖然形制較簡單,卻奠立中國油燈的基本造型。此后經(jīng)青銅文化的洗禮,由于鑄造技術(shù)的提高,油燈與其它器物一樣,在造型上得到了重要的發(fā)展,創(chuàng)造中國油燈藝術(shù)的輝煌。
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