什么是四大五常

四大五常應(yīng)為道、天、地、人，仁、義、禮、智、信。四大五常出自千字文。人要具備四大五常，才能稱其為人。佛教認為：地、水、風、火是宇宙組成的四種基本物質(zhì)。地以堅為性，能承載萬物；水以濕為性，能包容萬物；火以暖為性，能成熟萬物；風以動為性，能生長萬物。人身就由此四大組成，所以四大常作為人身的代稱。五常是指仁(仁愛)、義(正義)、禮(禮讓)、智(才智)、信(誠信)，是儒家的理論道德規(guī)范，不僅在過去規(guī)范著人們的行動，就是在今天仍具有借鑒的意義。

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導(dǎo)讀四大五常應(yīng)為道、天、地、人，仁、義、禮、智、信。四大五常出自千字文。人要具備四大五常，才能稱其為人。佛教認為：地、水、風、火是宇宙組成的四種基本物質(zhì)。地以堅為性，能承載萬物；水以濕為性，能包容萬物；火以暖為性，能成熟萬物；風以動為性，能生長萬物。人身就由此四大組成，所以四大常作為人身的代稱。五常是指仁(仁愛)、義(正義)、禮(禮讓)、智(才智)、信(誠信)，是儒家的理論道德規(guī)范，不僅在過去規(guī)范著人們的行動，就是在今天仍具有借鑒的意義。

四大五常應(yīng)為道、天、地、人，仁、義、禮、智、信。

四大五常出自千字文。人要具備四大五常，才能稱其為人。佛教認為:地、水、風、火是宇宙組成的四種基本物質(zhì)。地以堅為性，能承載萬物;水以濕為性，能包容萬物;火以暖為性，能成熟萬物;風以動為性，能生長萬物。人身就由此四大組成，所以四大常作為人身的代稱。五常是指仁(仁愛)、義(正義)、禮(禮讓)、智(才智)、信(誠信)，是儒家的理論道德規(guī)范，不僅在過去規(guī)范著人們的行動,就是在今天仍具有借鑒的意義。