時(shí)間為什么是60進(jìn)制

觀點(diǎn)一：古羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)。我國(guó)自古以來(lái)最吉利的數(shù)字是5和9，而古羅馬帝國(guó)是6和0。所以在很久以前，古羅馬帝國(guó)時(shí)間就是60進(jìn)制，再由于帝國(guó)間商人的文化交流，因而被采納，沿用至今。觀點(diǎn)二：巴比倫人的應(yīng)用。最早的文字記載顯示巴比倫人使用的是以60為基的六十進(jìn)制數(shù)字體系。使用六十進(jìn)制，巴比倫人把75表示成“1，15”，這和我們把75分鐘寫成1小時(shí)15分鐘是一樣的。大約公元前2000年出現(xiàn)了一種僅使用兩個(gè)楔形符號(hào)的以60為基的位－值體系。在該體系中，“T”形的楔形文字表示1，“〈”形的楔形文字表示10。這一數(shù)字體系被進(jìn)一步推廣到六十進(jìn)制分?jǐn)?shù)的表示上，但是沒(méi)有表示0的符號(hào)。盡管如此，它對(duì)計(jì)算是非常有效的。同時(shí)，它奠定了時(shí)間的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。

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導(dǎo)讀觀點(diǎn)一：古羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)。我國(guó)自古以來(lái)最吉利的數(shù)字是5和9，而古羅馬帝國(guó)是6和0。所以在很久以前，古羅馬帝國(guó)時(shí)間就是60進(jìn)制，再由于帝國(guó)間商人的文化交流，因而被采納，沿用至今。觀點(diǎn)二：巴比倫人的應(yīng)用。最早的文字記載顯示巴比倫人使用的是以60為基的六十進(jìn)制數(shù)字體系。使用六十進(jìn)制，巴比倫人把75表示成“1，15”，這和我們把75分鐘寫成1小時(shí)15分鐘是一樣的。大約公元前2000年出現(xiàn)了一種僅使用兩個(gè)楔形符號(hào)的以60為基的位－值體系。在該體系中，“T”形的楔形文字表示1，“〈”形的楔形文字表示10。這一數(shù)字體系被進(jìn)一步推廣到六十進(jìn)制分?jǐn)?shù)的表示上，但是沒(méi)有表示0的符號(hào)。盡管如此，它對(duì)計(jì)算是非常有效的。同時(shí)，它奠定了時(shí)間的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于時(shí)間為什么是60進(jìn)制，有以下兩種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)一：古羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)；

我國(guó)自古以來(lái)最吉利的數(shù)字是5和9，而古羅馬帝國(guó)是6和0。所以在很久以前，古羅馬帝國(guó)時(shí)間就是60進(jìn)制，再由于帝國(guó)間商人的文化交流，因而被采納，沿用至今。

觀點(diǎn)二：巴比倫人的應(yīng)用；

最早的文字記載顯示巴比倫人使用的是以60為基的六十進(jìn)制數(shù)字體系。使用六十進(jìn)制，巴比倫人把75表示成“1，15”，這和我們把75分鐘寫成1小時(shí)15分鐘是一樣的。

大約公元前2000年出現(xiàn)了一種僅使用兩個(gè)楔形符號(hào)的以60為基的位－值體系。在該體系中，“T”形的楔形文字表示1，“〈”形的楔形文字表示10。這一數(shù)字體系被進(jìn)一步推廣到六十進(jìn)制分?jǐn)?shù)的表示上，但是沒(méi)有表示0的符號(hào)。盡管如此，它對(duì)計(jì)算是非常有效的。同時(shí)，它奠定了時(shí)間的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。