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    法律的歷史發(fā)展及其特征

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    法律的歷史發(fā)展及其特征

    法律的歷史發(fā)展及其特征。1、刑罰關(guān)系。隨著奴隸和奴隸主之間對立和矛盾的加劇,出現(xiàn)了在鎮(zhèn)壓敵對階級反抗的刑罰和刑法。同態(tài)復(fù)仇和承認“私刑”的氏族習(xí)慣被予以廢除,代之以規(guī)定一般刑罰制度的法律。這樣,犯罪人與被害人之間的罪罰關(guān)系,就變成了由國家介入的刑罰處罰關(guān)系。
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    導(dǎo)讀法律的歷史發(fā)展及其特征。1、刑罰關(guān)系。隨著奴隸和奴隸主之間對立和矛盾的加劇,出現(xiàn)了在鎮(zhèn)壓敵對階級反抗的刑罰和刑法。同態(tài)復(fù)仇和承認“私刑”的氏族習(xí)慣被予以廢除,代之以規(guī)定一般刑罰制度的法律。這樣,犯罪人與被害人之間的罪罰關(guān)系,就變成了由國家介入的刑罰處罰關(guān)系。

    法律的歷史發(fā)展及其特征:

    1、刑罰關(guān)系。隨著奴隸和奴隸主之間對立和矛盾的加劇,出現(xiàn)了在鎮(zhèn)壓敵對階級反抗的刑罰和刑法。同態(tài)復(fù)仇和承認“私刑”的氏族習(xí)慣被予以廢除,代之以規(guī)定一般刑罰制度的法律。這樣,犯罪人與被害人之間的罪罰關(guān)系,就變成了由國家介入的刑罰處罰關(guān)系。

    2、契約關(guān)系。契約源于原始部落的物物交換。馬克思在評述這一淵源時指出:“還在不發(fā)達的物物交換的情況下,參加交換的個人就已經(jīng)默認彼此是平等的個人,是他們用來交換財物的所有者;他們還在彼此提供自己的財物,相互進行交易的時候,就已做到這一點了,這種通過交換和在交換中才產(chǎn)生的實際關(guān)系,后來獲得了契約這樣的法的形式。”契約,由不完善到逐步完善,由個別到一般,由口頭形式到書面形式,反映了習(xí)慣一習(xí)慣法一成文法在私法領(lǐng)域發(fā)展的軌跡。至文明時代,隨著商業(yè)的發(fā)展和金屬貨幣的廣泛流通,確認買賣、借貸、租佃諸方面關(guān)系的習(xí)慣法的出現(xiàn)契約之債Contractus成為最為常見最為普遍的一種債權(quán)法律關(guān)系,契約在雙方或多方當事人之間鍛造出無形的“法鎖”Juris vinculum。

    3、訴訟關(guān)系。訴訟來自紛爭,訴訟是人們之間利益沖突的必然結(jié)果。訴訟的最早形式是原始氏族的神明裁判程序。其后,在氏族組織向國家質(zhì)化的過程中,曾先后產(chǎn)生過各種形式主義的訴訟習(xí)慣法,如羅馬法中的誓金之訴legis actio sacramento、程式訴訟formula、非常訴訟extraordiniara actiones等。訴訟習(xí)俗的法律化、使當事人之間簡單的爭訟關(guān)系具有了法律的意義和效力。在訴訟的背后隱含著的,是人們之間權(quán)利與義務(wù)及其相互關(guān)系。

    總之,法律關(guān)系在人們利益的矛盾與沖突中誕生,繼而又在這種沖突與矛盾中獲取存在的價值。

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    法律的歷史發(fā)展及其特征

    法律的歷史發(fā)展及其特征。1、刑罰關(guān)系。隨著奴隸和奴隸主之間對立和矛盾的加劇,出現(xiàn)了在鎮(zhèn)壓敵對階級反抗的刑罰和刑法。同態(tài)復(fù)仇和承認“私刑”的氏族習(xí)慣被予以廢除,代之以規(guī)定一般刑罰制度的法律。這樣,犯罪人與被害人之間的罪罰關(guān)系,就變成了由國家介入的刑罰處罰關(guān)系。
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