設(shè)計藝術(shù)的形式與功能的關(guān)系
設(shè)計藝術(shù)的形式與功能的關(guān)系
對藝術(shù)設(shè)計來說,內(nèi)容是形式的載體,形式是內(nèi)容的再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計需要根據(jù)具體的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思,在設(shè)計的過程中,使用分解、變形、組合、排列等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法將內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計作品。從內(nèi)容到形式的過程,是藝術(shù)創(chuàng)作者或設(shè)計師發(fā)揮自己的主觀能動性主動創(chuàng)作的過程。當(dāng)觀眾看到藝術(shù)設(shè)計作品時,是被動的接受,是從形式到內(nèi)容的逆向解讀。如果藝術(shù)設(shè)計作品的內(nèi)容與形式之間所蘊含的代表意義過于復(fù)雜,將影響觀眾對藝術(shù)設(shè)計作品的理解和接受度。
導(dǎo)讀對藝術(shù)設(shè)計來說,內(nèi)容是形式的載體,形式是內(nèi)容的再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計需要根據(jù)具體的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思,在設(shè)計的過程中,使用分解、變形、組合、排列等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法將內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計作品。從內(nèi)容到形式的過程,是藝術(shù)創(chuàng)作者或設(shè)計師發(fā)揮自己的主觀能動性主動創(chuàng)作的過程。當(dāng)觀眾看到藝術(shù)設(shè)計作品時,是被動的接受,是從形式到內(nèi)容的逆向解讀。如果藝術(shù)設(shè)計作品的內(nèi)容與形式之間所蘊含的代表意義過于復(fù)雜,將影響觀眾對藝術(shù)設(shè)計作品的理解和接受度。

對藝術(shù)設(shè)計來說,內(nèi)容是形式的載體,形式是內(nèi)容的再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計需要根據(jù)具體的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思,在設(shè)計的過程中,使用分解、變形、組合、排列等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法將內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計作品。從內(nèi)容到形式的過程,是藝術(shù)創(chuàng)作者或設(shè)計師發(fā)揮自己的主觀能動性主動創(chuàng)作的過程。當(dāng)觀眾看到藝術(shù)設(shè)計作品時,是被動的接受,是從形式到內(nèi)容的逆向解讀。如果藝術(shù)設(shè)計作品的內(nèi)容與形式之間所蘊含的代表意義過于復(fù)雜,將影響觀眾對藝術(shù)設(shè)計作品的理解和接受度。
設(shè)計藝術(shù)的形式與功能的關(guān)系
對藝術(shù)設(shè)計來說,內(nèi)容是形式的載體,形式是內(nèi)容的再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計需要根據(jù)具體的內(nèi)容進(jìn)行構(gòu)思,在設(shè)計的過程中,使用分解、變形、組合、排列等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法將內(nèi)容進(jìn)行再現(xiàn)。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容與形式統(tǒng)一于藝術(shù)設(shè)計作品。從內(nèi)容到形式的過程,是藝術(shù)創(chuàng)作者或設(shè)計師發(fā)揮自己的主觀能動性主動創(chuàng)作的過程。當(dāng)觀眾看到藝術(shù)設(shè)計作品時,是被動的接受,是從形式到內(nèi)容的逆向解讀。如果藝術(shù)設(shè)計作品的內(nèi)容與形式之間所蘊含的代表意義過于復(fù)雜,將影響觀眾對藝術(shù)設(shè)計作品的理解和接受度。
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