京都賦是什么
京都賦是什么
京都賦是兩京賦與兩都賦，班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長安，下篇《東都賦》寫洛陽。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長安是不得以的權宜之計，而后漢以洛陽為都才真正體現了上古以來的帝王之道。張衡寫的《兩京賦》，描寫西漢首都長安和東漢首都洛陽的繁華景色。都是以儒家學說為基本依據、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長安與洛陽作為首都的優劣。
導讀京都賦是兩京賦與兩都賦，班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長安，下篇《東都賦》寫洛陽。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長安是不得以的權宜之計，而后漢以洛陽為都才真正體現了上古以來的帝王之道。張衡寫的《兩京賦》，描寫西漢首都長安和東漢首都洛陽的繁華景色。都是以儒家學說為基本依據、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長安與洛陽作為首都的優劣。
京都賦是兩京賦與兩都賦， 班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長安，下篇《東都賦》寫洛陽。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長安是不得以的權宜之計，而后漢以洛陽為都才真正體現了上古以來的帝王之道。 張衡寫的《兩京賦》，描寫西漢首都長安和東漢首都洛陽的繁華景色。都是以儒家學說為基本依據、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長安與洛陽作為首都的優劣。
京都賦是什么
京都賦是兩京賦與兩都賦，班固寫的《兩都賦》，上篇《西都賦》寫長安，下篇《東都賦》寫洛陽。從文化、歷史、制度等方面論證，前漢定都長安是不得以的權宜之計，而后漢以洛陽為都才真正體現了上古以來的帝王之道。張衡寫的《兩京賦》，描寫西漢首都長安和東漢首都洛陽的繁華景色。都是以儒家學說為基本依據、以歌頌封建王朝為基本目的，比較長安與洛陽作為首都的優劣。
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