必有余慶的前面一句是什么

必有余慶的前面一句是積善之家。積善之家，必有余慶是漢語俗語，出自《易傳·文言傳·坤文言》，原句是：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。指修善積德的個人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。意思是：修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的現象。同時也是警示人們，一些微小不良現象的萌生，應盡早看到及早警惕和采取措施。任其發展下去的危害和后果十分嚴重。類似有：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。出自《老子·第六十四章》；履霜，堅冰至。出自《易經·坤卦初六爻爻辭》；臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。出自《易傳·文言傳·坤文言》。

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導讀必有余慶的前面一句是積善之家。積善之家，必有余慶是漢語俗語，出自《易傳·文言傳·坤文言》，原句是：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。指修善積德的個人和家庭，必然有更多的吉慶，作惡壞德的，必多更多的禍殃。意思是：修善的人家，必然有多的吉慶，作惡的人家，必多禍殃。所闡述的是一種事物由循序漸進、慢慢積累，最終量變引起質變的現象。同時也是警示人們，一些微小不良現象的萌生，應盡早看到及早警惕和采取措施。任其發展下去的危害和后果十分嚴重。類似有：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。出自《老子·第六十四章》；履霜，堅冰至。出自《易經·坤卦初六爻爻辭》；臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣。由辯之不早辯也。出自《易傳·文言傳·坤文言》。