導(dǎo)讀辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)有以下特點(diǎn)。1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性；從認(rèn)識(shí)的主體來看，人們對客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到主觀條件的限制。從認(rèn)識(shí)的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程。這就決定了人們對一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。2、認(rèn)識(shí)具有無限性；認(rèn)識(shí)的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是時(shí)代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的。因此，人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程（終極真理是不存在的）。3、認(rèn)識(shí)具有前進(jìn)性和上升性。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的反復(fù)性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式上升的過程。