權(quán)威性制定是相對(duì)于社會(huì)實(shí)效而言的，意思是具有權(quán)威性，法實(shí)證主義者以“權(quán)威性制定”和“社會(huì)實(shí)效”兩個(gè)要素來定義法的概念。有的實(shí)證主義者是以權(quán)威性制定作為法的概念的定義要素，有的是以社會(huì)實(shí)效作為定義要素。但是，更多的法實(shí)證主義者是以這兩個(gè)要素的相互結(jié)合來定義法的概念。這兩個(gè)定義要素可以在不同方面進(jìn)行聯(lián)結(jié)，而且可以從不同方面解釋它們。因此，就產(chǎn)生出了各種各樣的法實(shí)證主義的法的概念。可以將法實(shí)證主義者的法的概念區(qū)分為兩類：以社會(huì)時(shí)效為首要定義要素的法的概念和以權(quán)威性制定為首要定義要素的法的概念。“首要”意味著一類法的定義要素并不絕對(duì)地排除另一類法的概念的定義要素。以社會(huì)實(shí)效為首要定義要素的法的概念的主要代表是法社會(huì)學(xué)和法現(xiàn)實(shí)主義。以權(quán)威性制定為首要定義要素的法的概念的主要代表是分析主義法學(xué)，如奧斯丁、哈特，或純粹法學(xué)的凱爾森等。