雖然我們都知道生活中很多人確實(shí)都希望自己能夠更健康。 如果是正常的話，我們可以通過(guò)一些鍛煉方法來(lái)改善我們的身體，但是對(duì)于這個(gè)八段錦來(lái)說(shuō)，掌法和形意拳以及意拳瑜伽也是非常有效的，所以大家應(yīng)該選擇一些適合自己的鍛煉方法。

形意拳與瑜伽氣功八段錦的比較

形意拳和氣功八段錦在中國(guó)都是古老而悠久的。 兩人都非常重視煉化、滋養(yǎng)人體自身的內(nèi)氣，以調(diào)整人體的陰陽(yáng)，以達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。 作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們是緊密相連、密不可分的。 本文試圖從運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)和保健原理兩個(gè)方面對(duì)形意拳和氣功八段錦進(jìn)行比較研究。

一、太極拳的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及保健原理

形意拳綜合了中國(guó)諸多拳術(shù)之長(zhǎng)，結(jié)合了古老的導(dǎo)引術(shù)、呼吸術(shù)，并吸收了古典唯心主義哲學(xué)的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和西方醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)。 是一種內(nèi)外兼修的槍法。

練習(xí)形意拳時(shí)要求氣沉入丹田，采用腹式呼吸法，使其深、長(zhǎng)、勻、細(xì)，逐漸擴(kuò)大肺活量，為健康奠定基礎(chǔ)。 習(xí)練形意拳，要全身放松，四肢活動(dòng)，意念引導(dǎo)，氣達(dá)四尖，內(nèi)氣行遍。 除了疏通大動(dòng)脈外，還可以防止微循環(huán)毛細(xì)血管過(guò)早老化，有利于預(yù)防血液循環(huán)癌。 隨著現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)生活的提高，空調(diào)、風(fēng)扇雖然保護(hù)了人們免受寒冷和炎熱，但它們卻增加了皮膚的散熱功能，阻礙了皮脂，削弱了皮膚的私密性，阻礙了有害物質(zhì)的及時(shí)排泄，并引起代謝紊亂。 練形意拳“不動(dòng)不動(dòng)”。 在開閉過(guò)程中，皮膚會(huì)擴(kuò)張和收縮，毛孔也會(huì)張開和關(guān)閉。 握拳可以去除皮脂，保證新陳代謝的平衡。 練習(xí)形意拳，是用意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，伴隨上下，完全協(xié)調(diào)。 它激活神經(jīng)中樞的指揮系統(tǒng)，提高神經(jīng)的敏感性，減緩其功能的退化。 “生命在于運(yùn)動(dòng)”，但超負(fù)荷的劇烈運(yùn)動(dòng)肯定會(huì)對(duì)身體造成損傷，腰酸背痛。 “生命在于平靜。” 人們常把它比作龜?shù)膲勖旺Q的壽命。 但過(guò)度追求寧?kù)o，會(huì)導(dǎo)致精神萎縮，容易被疾病侵襲。 形意拳的動(dòng)作連綿不斷，在動(dòng)中求靜，“外表輕松，內(nèi)補(bǔ)精氣”。 它動(dòng)靜結(jié)合，鍛煉適度，不需要強(qiáng)健或笨拙的力量，不造成大的用力，對(duì)身體各器官產(chǎn)生良性刺激。 有助于維持身體。 經(jīng)常練形意拳，旋臂腕，撐胯開胯，舒筋拔骨，裹折。 內(nèi)功內(nèi)功的運(yùn)用除了提高筋骨的靈活性外，還能提高內(nèi)臟器官的彈性，從而減緩機(jī)體的衰老。 許多研究也表明，經(jīng)常練習(xí)形意拳對(duì)于升高血壓、改善血管壁彈性和穩(wěn)定血管運(yùn)動(dòng)神經(jīng)、保持血液循環(huán)良好狀態(tài)有良好的效果，但會(huì)減少肺活量、改善心肌營(yíng)養(yǎng)、預(yù)防心絞痛等。并減緩腎臟疾病的發(fā)生。 美國(guó)報(bào)紙的研究報(bào)告認(rèn)為，保持蹲伏狀態(tài)進(jìn)行形意拳練習(xí)，可以有效提高腿部力量養(yǎng)生太極拳，增強(qiáng)平衡能力，減少老年人跌倒。

從健康科學(xué)的角度來(lái)看，氣被視為生命之源。 形意拳集拳術(shù)、養(yǎng)生、哲學(xué)于一體。 在松散自然的動(dòng)作中，氣沉入丹田，氣息深、長(zhǎng)、勻、細(xì)，以虛心修煉強(qiáng)心之氣，達(dá)到修精的目的。 元之根。 形意拳強(qiáng)調(diào)和諧，“舍己服人”，不求強(qiáng)，不爭(zhēng)強(qiáng)，將生命的精神力量融入到悠閑的運(yùn)動(dòng)中，陶冶人的情操和心靈，連接心理、生理和人生哲學(xué)，保持心理平衡，將長(zhǎng)壽與生活樂(lè)趣融為一體，從而達(dá)到身心的全面健康。

二、八段錦的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)及保健原理

八段錦是一套獨(dú)立完整的瑜伽功法，始于梁代，完成于宋代，盛行于清末。 八段錦中的“八”字，不僅指段、結(jié)、八個(gè)動(dòng)作，還具有深遠(yuǎn)的意義。 是指其功能具有多種要素，相互制約、相互聯(lián)系、循環(huán)循環(huán)。 所謂“金”字，是由“金”和“絲”組成的，極其美麗華貴。 可以理解為單一指導(dǎo)技巧的集合，像錦緞一樣連續(xù)不斷，是一套完整的瑜伽技巧。

八段錦拳法是以西醫(yī)筋絡(luò)理論為基礎(chǔ)的。 筋是行四肢、脾胃、連接五臟六腑、溝通上下、內(nèi)外的通道。 如果筋絡(luò)不通，氣機(jī)運(yùn)行不暢，就會(huì)導(dǎo)致三焦郁滯，造成血瘀、痰濕，血液運(yùn)行不暢而產(chǎn)生濕熱。 同時(shí)，氣滯影響三焦的分布，導(dǎo)致陰液虧虛，百病就會(huì)由此產(chǎn)生。 同時(shí)，五臟腑的疾病可以通過(guò)筋脈來(lái)反應(yīng)，所以只有疏通經(jīng)絡(luò)才能治愈五臟腑的疾病，筋脈必須暢通。 這就是所謂“痛時(shí)不痛，痛時(shí)不痛”。 這是事實(shí)。 《八段錦》新掌法的每一個(gè)動(dòng)作都遵循筋循環(huán)起止的規(guī)律，突出了練時(shí)必轉(zhuǎn)、練時(shí)必轉(zhuǎn)的特點(diǎn)。 這樣可以減少末梢小血管的攣縮，改善微循環(huán)，進(jìn)而達(dá)到通經(jīng)活絡(luò)的目的。 每個(gè)姿勢(shì)都與癌癥的防治和內(nèi)臟的保養(yǎng)有關(guān)。 每個(gè)姿勢(shì)的練習(xí)都要求上腰協(xié)調(diào)，動(dòng)作輕柔而不僵硬，整個(gè)過(guò)程必須輕柔、圓潤(rùn)、連貫，松緊、動(dòng)作適當(dāng)。 備用。 經(jīng)常練習(xí)“八段錦”可以疏通筋絡(luò)、消結(jié)清熱、增強(qiáng)體力補(bǔ)鐵、生津生津、減肥降血糖、疏通脾胃、松筋柔體，強(qiáng)身增智。 “八段錦”最大的特點(diǎn)是練習(xí)時(shí)要求背部旋轉(zhuǎn)。 通過(guò)腰部的內(nèi)旋和外旋，加強(qiáng)對(duì)腹部的扭轉(zhuǎn)，從而增加腹部的壓力。 西醫(yī)認(rèn)為，腹部屈伸有助于刺激腹部，從而達(dá)到疏通心肺的目的。 運(yùn)動(dòng)四肢可刺激大椎經(jīng)、命門經(jīng)、任督經(jīng)，以強(qiáng)腎腰部； 四肢的運(yùn)動(dòng)可以刺激足部三陰三陽(yáng)經(jīng)，起到理胃、清熱、利濕、補(bǔ)腎強(qiáng)腰的作用。 目的。 此外，它還可以加強(qiáng)腳踝抬起和腳跟抬起。 西醫(yī)認(rèn)為，內(nèi)臟疾病應(yīng)從十二因治療。 原穴非常重要。 十二筋的原穴大多位于手腕、腳踝附近。 強(qiáng)化頂腕、坐腕，可達(dá)到刺激原始穴位、疏通經(jīng)絡(luò)、保健身心、防治疾病的目的。 這種運(yùn)動(dòng)到處都是軟的，硬度較小，時(shí)間長(zhǎng)，消耗的能量較多，并且可以降低血液對(duì)血管壁的壓力，從而起到很好的減肥、降血糖的作用。 另外，長(zhǎng)期、低強(qiáng)度的肢體運(yùn)動(dòng)可以達(dá)到解結(jié)化痰的瑜伽效果。

三、太極拳與八段錦的統(tǒng)一

從上面對(duì)兩者的動(dòng)作特點(diǎn)和瑜伽原理的分析可以看出，八段錦和形意拳的動(dòng)作特點(diǎn)和保健作用有很多相似之處。 主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.1隨著社會(huì)的發(fā)展，跆拳道流派之一的形意拳在社會(huì)生活中的拳擊作用逐漸弱化，而形意拳訓(xùn)練的瑜伽和傳統(tǒng)藝術(shù)表演的價(jià)值則更加凸顯。 從這一點(diǎn)來(lái)看養(yǎng)生太極拳，形意拳和八段錦都具有很強(qiáng)的瑜伽養(yǎng)生價(jià)值。

3.2 兩者都吸收了中國(guó)唐代導(dǎo)引、鮪魚等養(yǎng)生拳法的精髓。 無(wú)論是練形意拳還是練氣功，都指出“氣”的修煉和運(yùn)用，而內(nèi)氣修煉所達(dá)到的水平被視為決定功力高低的關(guān)鍵。 如果練習(xí)者內(nèi)氣充足，氣機(jī)運(yùn)行正常，就能為五臟六腑正常發(fā)揮功能提供有利的條件，從而保持身體健康； 反之，氣不足或運(yùn)行不暢，就會(huì)發(fā)生各種疾病。 。

3.3形意拳和氣功八段錦的練習(xí)都要求“意、氣、形”的統(tǒng)一。 氣功在練習(xí)過(guò)程中非常注重意、氣、形的結(jié)合。 認(rèn)為補(bǔ)氣主要是以意調(diào)形。 形意拳“心靜、形正、氣通、心舒”的原則，也要求練習(xí)者做到“內(nèi)三合一”和“外三合一”，即心、氣合一。 、形，以保持整體動(dòng)作的協(xié)調(diào)和平衡。 另外，氣功和形意拳都要求練習(xí)者在練習(xí)過(guò)程中放松自然，排除妄想，以意念引導(dǎo)動(dòng)作，外導(dǎo)內(nèi)練，能夠輕松地練習(xí)。

3.4 形意拳和氣功八段錦的功能是通過(guò)調(diào)節(jié)人體自身的陰陽(yáng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 雖然各派氣功的原理不同，但最終的目的都是疏通筋絡(luò)、調(diào)整陰陽(yáng)。 通過(guò)練習(xí)氣功，可以調(diào)節(jié)熱氣的運(yùn)行，維持筋絡(luò)的暢通，調(diào)整陰陽(yáng)的平衡，從而達(dá)到強(qiáng)身健體、祛病延年的目的。 形意拳還指的是人體陰陽(yáng)的調(diào)節(jié)。 整個(gè)形意拳拳法體現(xiàn)了陰陽(yáng)對(duì)立的統(tǒng)一。 在拳勢(shì)中，這一特點(diǎn)也表現(xiàn)得淋漓盡致。 例如，從脾胃的運(yùn)行來(lái)看，上為陽(yáng)，下為陰。 如果上下不調(diào)整，就會(huì)導(dǎo)致各種癌癥。 形意拳強(qiáng)調(diào)運(yùn)用內(nèi)氣調(diào)節(jié)內(nèi)外，疏通筋絡(luò)，調(diào)和陰陽(yáng)，從而預(yù)防百病發(fā)生。

4、太極拳與八段錦的區(qū)別

氣功和形意拳有很多相似之處，但由于它們創(chuàng)造和發(fā)展的最終目的不同，所以在很多方面都有所不同：一是本質(zhì)不同，形意拳運(yùn)動(dòng)的是身體背部；二是兩者的運(yùn)動(dòng)方式不同。 氣功是在意念引導(dǎo)下運(yùn)行內(nèi)氣的； 形意拳使神態(tài)平靜，氣功使肢體外觀平靜。 可見，動(dòng)與靜兩者的內(nèi)涵是不同的。 另外，氣功求靜中動(dòng)，是求內(nèi)氣的動(dòng)；氣功求靜中求動(dòng)，是求內(nèi)氣的動(dòng)； 而形意拳運(yùn)動(dòng)求靜只是一種手段和方式（以靜制動(dòng)）。 靜止不是目標(biāo)。 它追求的真正目的是內(nèi)氣的運(yùn)行。 心靜（靜），能善用心（意而不用力），在拳勢(shì)的引導(dǎo)下達(dá)到內(nèi)氣運(yùn)行。 其次，從其起源和發(fā)展來(lái)看，形意拳是為了拳擊運(yùn)動(dòng)的需要而形成的。 其目的是克敵制勝，其動(dòng)作具有攻防含義。

形意拳是在不斷的跆拳道練習(xí)中逐漸發(fā)展起來(lái)的； 而氣功主要是在醫(yī)療實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，以滿足瑜伽保健的需要。 第三，從鍛煉方法和要領(lǐng)上來(lái)說(shuō)，氣功主要是通過(guò)身體的放松和精神的放松達(dá)到安靜的氣功狀態(tài)，進(jìn)而達(dá)到瑜伽的目的。 調(diào)心是其核心內(nèi)容； 形意拳從形體動(dòng)作開始。 從頭開始，通過(guò)“由松入柔，積柔成剛”的過(guò)程，發(fā)展出一種柔韌、持續(xù)、具有穿透力的纏絲力量。 第四，從其最終目的和作用來(lái)看，形意拳通過(guò)“以意引氣，以氣拉力”的不斷練習(xí)，達(dá)到意、氣、力完美結(jié)合的困境，進(jìn)而達(dá)到跆拳道意的目的。 。 氣到了，氣就強(qiáng)了；氣到了，氣就強(qiáng)了。 氣功的最終目的是治病，就是通過(guò)氣功練習(xí)強(qiáng)身健體、延年益壽。

形意拳與氣功八段錦有相似之處，但又不完全相同。 氣功可以成為形意拳基本功的重要組成部分，而形意拳的一些技巧和要領(lǐng)也成為了氣功練習(xí)者的警示。 因此，現(xiàn)在有專家強(qiáng)調(diào)，同時(shí)練習(xí)形意拳和氣功可以達(dá)到更好的保健效果。 正是因?yàn)檫@個(gè)原因，一種叫做形意氣功的武術(shù)才逐漸流行起來(lái)。

形意拳的總體特點(diǎn)

形意拳拳法獨(dú)特，特色鮮明。 需要以靜制動(dòng)、以柔克剛、避實(shí)轉(zhuǎn)虛、依靠過(guò)重。 它主張一切以客觀為依據(jù)，依他人而生，依己而滯。 “敵未動(dòng)，你先動(dòng)”，“最后一擊先行”，引入對(duì)手，使他減重，或者分散對(duì)手的力量，乘虛而入，全力反擊。 形意拳的這些拳理都體現(xiàn)在推手訓(xùn)練和套路動(dòng)作要領(lǐng)中。 除了訓(xùn)練人的反應(yīng)能力、力量、速度等身體素質(zhì)外，在攻防格斗訓(xùn)練中也具有重要意義。

形意拳全部技法均遵循陰陽(yáng)原理，以“發(fā)的感應(yīng)、轉(zhuǎn)化、結(jié)合”為主要過(guò)程。 拳擊中，挺勁是用來(lái)感知對(duì)手力量的大小和方向，“順勢(shì)而變”，將未來(lái)的力量轉(zhuǎn)移開，然后借助它來(lái)加重。

形意拳的八種能量：（用于化解或合力將人送走）、推（用于依靠向后重力）、擠（朝向下盤外體）、按（對(duì)抗外體）上盤，或反擊）聯(lián)合持法），蔡（以力合敵，或用持法），（以側(cè)力破壞對(duì)方平衡），肘（用力打人）肘尖）、前傾（以手臂前后用力擊打人）。形意拳是一種拳擊技術(shù)。 其特點(diǎn)：“以柔克剛，以靜待動(dòng)，以圓正直，以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)”。

綜合性

形意拳是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)工程，是一門具有漢族傳統(tǒng)文化特色的綜合性學(xué)科。 它涉及人與社會(huì)、人與自然、人體本身的問(wèn)題，包括古典文學(xué)、化學(xué)、醫(yī)療保健等。 學(xué)習(xí)p醫(yī)學(xué)p劍術(shù)p生理學(xué)p心理學(xué)p運(yùn)動(dòng)生物熱學(xué)等，展現(xiàn)東方文學(xué)的宇宙觀、人生觀、道德觀、生命觀、競(jìng)技觀。

適應(yīng)性

形意拳的動(dòng)作輕柔緩慢，拳法并不難學(xué)，陣式的高低可以根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)而有所不同。 它可以適應(yīng)不同年齡和體質(zhì)的需求，而不僅僅是年輕人。 弱者的專利。 無(wú)論是理論研究還是個(gè)人實(shí)踐，無(wú)論是提升技術(shù)技能，還是提高長(zhǎng)壽健康，無(wú)論個(gè)人終生修身養(yǎng)性，都可以參與形意拳，獲得自己的需求。

安全

形意拳松、柔、順、意而不用力的動(dòng)作特點(diǎn)，既能消除拳手原有的笨拙用力和僵硬，又能防止對(duì)胸肌、關(guān)節(jié)、肌腱等器官的損傷。 它不僅可以改變?nèi)藗兊挠昧α?xí)慣和本能，還可以預(yù)防因用力不當(dāng)、呼吸不當(dāng)而引起的頭痛、緊張、脾胃受阻的可能性。

形意拳練習(xí)方法與要領(lǐng)

1.徐令鼎金

頭腦堅(jiān)強(qiáng)的人，面容端正，精神透頂。 不要使用武力。 若用力則頸強(qiáng)，脾胃不能運(yùn)化。 它必須有一種自然而空靈的精神。 沒(méi)有虛靈的支撐，精神就無(wú)法提升。

2、挺胸、拉背

弓步時(shí)，胸部微內(nèi)陷，氣沉于丹田。 不要挺胸。 如果推出來(lái)，氣就會(huì)抱胸，上重下輕，腳就容易浮起來(lái)。 要抬起背部，氣就附著在背部。 如果你能弓步，你就能拉背部。 若能拉背，則氣自脊椎生，則無(wú)敵。

3、沉肩、沉肘

肩膀凹陷的人會(huì)出現(xiàn)肩膀上揚(yáng)和下垂的情況。 如果肩膀不能放松、抬起，氣就會(huì)急劇上升，四肢無(wú)力。

如果肘部下垂，則說(shuō)明肘部下垂。 如果肘懸，肩不能沉，也不會(huì)遠(yuǎn)，就接近洋人的破勁了。

4、上下互相陪伴

上下相伴者，即形意拳理論中所說(shuō)的，其根在足，起于腿，主腰，形于掌，伸于足。腿到腰部。 它必須始終是完整的氣。 它自動(dòng)移動(dòng)，腰和腳，眼睛也急劇移動(dòng)。 這可以說(shuō)是與錢幣相伴的。 如果某物不動(dòng)，則說(shuō)明它散亂了。

5、內(nèi)外和諧

形意拳練于神，故曰：“神為名體，體為動(dòng)力”。 精神能提起來(lái)，動(dòng)作自然就輕了。

架子無(wú)非是虛實(shí)開合。 所謂開放，就是不僅手腳開放，而且心靈也隨之開放； 所謂合，不僅是手腳張開，而且心靈也與之合一。

6. 持續(xù)連接

外來(lái)劍法中，勁是明天的粗勁，所以有始有終，有行有斷。 舊的力量已經(jīng)耗盡，新的力量還沒(méi)有誕生。 這個(gè)時(shí)候，最容易被別人有機(jī)可乘。 形意拳用意而不用力。 它從頭到尾連續(xù)不斷，周而復(fù)始，循環(huán)無(wú)窮。 原論中說(shuō)“如黃河，流淌不息”、“氣行如絲”，都是一氣貫穿的意思。

7、動(dòng)中求靜

外來(lái)劍法靠的是跳躍和投擲，耗盡了所有的能量，所以練完之后，大家都會(huì)氣喘吁吁。 形意拳以靜控動(dòng)。 雖然它在動(dòng)，但它仍然是靜止的。 因此，練習(xí)姿勢(shì)的速度越慢越好。 若用則呼吸深而長(zhǎng)，氣沉于丹田，無(wú)生氣血脈之弊。 學(xué)者們認(rèn)真聆聽了會(huì)議，老百姓也能明白其中的意義。

8.放松你的腰部

腰是身體的主宰。 腰一旦松了，腳就有力了，下身就穩(wěn)了。 現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的變化，皆以腰為旋轉(zhuǎn)。 俗話說(shuō)“命運(yùn)之源在腰”。 既然沒(méi)有力氣，就必須從腰膝上求。

9. 區(qū)分現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)

形意劍法的第一層意義，就是分虛實(shí)實(shí)。 若四肢皆坐腰，則腿實(shí)而足無(wú)力。 若四肢皆坐于臀部，則腿實(shí)而四肢無(wú)力。 虛實(shí)可辨，然后動(dòng)作輕快不費(fèi)力。 如果不能分開，腳步就會(huì)沉重遲緩，自立不穩(wěn)，也容易被別人挑釁。

10. 有意圖但不努力

形意拳理論說(shuō)：這是用意而不用力。 練習(xí)形意拳時(shí)，無(wú)需任何笨拙的力量即可將四肢抬起，使其留在筋脈中束縛自己。 之后，肢體就可以空靈變化，自由旋轉(zhuǎn)。

也許您想知道如何在不使用力量的情況下增強(qiáng)力量？ 人體上有筋，就像地上有溝壑一樣。 溝壑不堵塞，則身體可以活動(dòng)自如，筋脈不閉，則氣可以流通。 比如四肢僵硬，筋滿，脾胃郁滯，運(yùn)動(dòng)不順暢，拔一根頭發(fā)，四肢就會(huì)動(dòng)。

如果你用意而不用力，意到哪里氣就到哪里。 這樣，腎陰就會(huì)天天流經(jīng)全身，流遍腰間，永不停滯。 長(zhǎng)期練習(xí)，就會(huì)獲得真正的內(nèi)力，這就是形意拳理論所說(shuō)的：“厚至極，則極強(qiáng)”。

練形意拳的人，手臂就像鐵包棉花一樣重。 練外拳的人，用力時(shí)會(huì)表現(xiàn)出力量，但不用力時(shí)，就會(huì)顯得很矜持。 可見，它們的力量是外力表面的力量。無(wú)意識(shí)地用力是最容易誘發(fā)的，也是不夠的。

不管是哪種瑜伽方法，只要適合我們，都是很好的，可以保護(hù)我們的身體變得更健康。 不過(guò)形意拳等方法都很好，非常適合每個(gè)中國(guó)人。 這是老年人做的，但是這個(gè)運(yùn)動(dòng)可以改善身體的健康，甚至經(jīng)常做還能達(dá)到陶冶情操的效果。