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    中秋猜燈謎的由來(lái)

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    中秋猜燈謎的由來(lái)

    中秋猜燈謎的由來(lái);中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。
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    導(dǎo)讀中秋猜燈謎的由來(lái);中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。

    導(dǎo)語(yǔ):猜燈謎是我國(guó)一種傳統(tǒng)的娛樂(lè)形式,也是我國(guó)民間文學(xué)的一種藝術(shù)形式,更是人們喜歡的一種智力活動(dòng)游戲。有些朋友不清楚中秋猜燈謎的由來(lái)是什么?中秋節(jié)為什么要猜燈謎?接下去小編帶大家來(lái)學(xué)習(xí)下吧,漲知識(shí)的節(jié)奏,還不趕緊來(lái)圍觀圍觀。

    中秋猜燈謎的由來(lái)

    中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。

    清中葉以后,謎風(fēng)大盛,涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后,燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格,到了舊社會(huì),由于謎家大都是士大夫階層,有些文人自命清高,片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅,排斥民間燈謎。解放后,在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下,燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展,謎材謎作日益完善豐富,為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前,在世界各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。

    猜燈謎介紹

    猜燈謎又稱打燈謎,是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式,是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五,中國(guó)民間都要掛起彩燈,燃放焰火,后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上,貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛,所以響應(yīng)的人眾多,而后猜燈謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。

    猜謎規(guī)則是講究押韻,做對(duì)聯(lián)有做對(duì)聯(lián)法門,它講究平仄和對(duì)仗,猜燈謎也有二條約定俗成的規(guī)則:第一,單純的詞匯解釋或知識(shí)問(wèn)答,不能算是燈謎,就算是謎語(yǔ),也只能被看作低級(jí)的作品。第二,謎面上的字,絕對(duì)不能在謎底出現(xiàn),除非有標(biāo)明露春格,否則,底、面不能相犯,例如以“普天同慶”猜店招“大家樂(lè)”很多人猜“全慶”。第三,有些燈謎,巧妙地借用了偏旁表義的造字規(guī)律。第四,有些是一半描寫(xiě)字形,一半是影射字義。

    中秋節(jié)的節(jié)日別稱

    根據(jù)中國(guó)的歷法,農(nóng)歷八月在秋季中間,為秋季的第二個(gè)月,稱為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱“中秋”。

    中秋節(jié)有許多別稱:古時(shí)有秋分夕月(拜月)的活動(dòng),故稱“月夕”或“祭月節(jié)”。因節(jié)期在八月十五,所以稱“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的,所以又俗稱“月節(jié)”;中秋節(jié)月亮圓滿,象征團(tuán)圓,因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。中秋節(jié)月亮圓滿,家人團(tuán)聚,出嫁的女兒回家團(tuán)圓,因此又稱“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。在廣府地區(qū),中秋節(jié)俗稱“月光誕”。仲秋時(shí)節(jié)各種瓜果成熟上市,因稱“果子節(jié)”。侗族稱為“南瓜節(jié)”,仫佬族稱為“后生節(jié)”等。

    中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代文學(xué)作品。《西湖游覽志余》中說(shuō):“八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團(tuán)圓之意。”《帝京景物略》中也說(shuō):“八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)也。”

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    中秋猜燈謎的由來(lái)

    中秋猜燈謎的由來(lái);中秋節(jié)燈謎由來(lái)在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今已有三千多年的歷史。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就出現(xiàn)了“隱語(yǔ)”,這是燈謎的雛形。到了漢代“隱語(yǔ)”開(kāi)始分化為兩個(gè)方向。一類以描寫(xiě)特征為主的事物謎;另一類以文字形義為主的文義謎。到了魏代,則稱為“謎語(yǔ)”。隋唐時(shí)期隨著詩(shī)歌的興盛,詩(shī)謎大量出現(xiàn),并成為主流。從宋代開(kāi)始,一些文人學(xué)士常在元宵之夜,將謎條張貼在各種花燈之上,吸引行人猜射,“燈謎”就是這樣而來(lái)的。
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