傈傈族民歌深受廣大人民群眾的喜愛，傈傈族民歌在傳承傈傈族文化中起著重要的作用。傈傈族民歌在傈傈族中老幼都能唱，它不需要任何的目的，也沒有音樂背景，它只是人們觸景生情，信口而唱的民歌。下面就讓我們一起來了解下深受人們所喜愛的傈僳族民歌。

傈僳族最早生活在四川、云南交界的金沙江流域一帶，后逐步遷到滇西怒江地區定居下來。主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州和維西傈僳族自治縣，其余散居在云南麗江、保山、迪慶、德宏、大理、楚雄等州、縣和四川的西昌、鹽源、木里、德昌等縣。傈僳族有自已的語言，傈僳語屬漢藏語系藏緬語族彝語支。

傈僳族非常喜愛唱歌對調，有“鹽，不吃不行；歌，不唱不得”之說。民歌樸素感人，曲調豐富，傳統舞蹈多為集體舞，有模仿動物動物的，也有表現生產生活的。傈僳族人民在日常生活中往往以歌代言，以歌代答，形成喜好民歌的傳統。瀘水、碧江、云龍一帶一年一度的湯泉賽歌會，是歌手們充分施展才能的地方，歌聲數日不絕。傈僳青年喜唱的情歌，有傳統的，也有即興創作，隨編隨唱的；有長篇情歌，也有短小的。

傈僳族的民歌各式各樣，老幼都能唱。一般人出門、上山、走路，觸景生情，信口而唱。這種無目的、信口而唱的民歌，白天在田間、地頭或是山上、路上隨時可以聽見，但曲調大都一樣，只有快慢之分。這種快慢有的在詞與詞之間表現，有的在句與句之間表現，用快慢不同來表現內心的歡樂、喜悅或是苦悶與憂愁。

傈僳族民歌包括木刮、擺時和優葉等歌種。“木刮”是傈僳族最重要、流傳最廣的民歌歌種之一，流傳于云南省怒江傈僳族自治州的傈僳族聚居區。木刮在傈僳語中原泛指所有的歌和調，后來逐漸成為敘事古歌的專稱。其他屬木刮類的歌、調一般冠以內容，如阿尺木刮（山羊調）、其奔木刮（三弦調）等。木刮主要用于內容嚴肅、氣氛莊重的傳統敘事長詩，并多在民族節日、集會等時間和場合歌唱。代表性歌唱內容如《創世紀》、《生產調》、《牧羊歌》、《逃婚調》等，曲調樸實、深沉，具有蒼涼、古老的風格。

傈僳族崇尚唱歌對調，在傈僳族的多聲部無伴奏合唱中，傈僳民歌三大調“擺時”“優葉”“木刮”有“峽谷天籟”的美譽。2006年5月20日，傈僳族民歌經批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。據怒江州文化局社文科科長管云東介紹，近兩年來，怒江州重點開展了傈僳族民歌的整理保護工作。2008年省、州兩級共投入40余萬元進行傈僳民歌的整理保護工作，出版了650頁的《傈僳族民歌集》，傈僳族民歌的保護工作取得了初步成果。

據了解，自2007年組織開展“傈僳族民歌”的專項保護工作以來，怒江州成立了專門的項目組，在州、縣文化館設置專門崗位，安排專人從事傈僳族民歌的搜集整理工作。工作人員先后采訪了全州傈僳族老藝人60余人次，收集各類傈僳族民歌170余首，收集錄音近1200分鐘、錄像資料1000多分鐘，拍攝了圖片1600多張。在調查的基礎上，形成傈僳族民歌手稿87份，傈僳族民歌成品87份，傈僳族民歌成品音視歌曲130單曲。

近年來，怒江州通過組織鄉級農民文藝匯演、扶持民間藝術團、補助民族文化傳承人等方式促進民族傳統文化的保護和傳承。截至2008年，全州共有農村文藝隊160多支，其中包括數十支傳承傳統民族文化的民間藝術團。2009年年初，怒江州還向州內22名省級非物質文化遺產傳承人發放了一次性補助3000元；在2009年的“文化遺產日”期間，怒江州還將向2名國家級非物質文化遺產代表性傳承人每人發放8000元的補助。