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論語(yǔ)中不適用于當(dāng)今社會(huì)的語(yǔ)句

1、克己復(fù)禮。雖是崇尚道德的，可是這個(gè)“禮”畢竟是“周禮”奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序。2、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。是說(shuō)沒(méi)有統(tǒng)治者的允許，人民是不能去看、去聽(tīng)、去說(shuō)話、去行動(dòng)的。3、唯女子與小人難養(yǎng)也。4、樊遲請(qǐng)學(xué)稼.子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰；“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉。樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至已，焉用稼。”歧視農(nóng)桑。

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導(dǎo)讀1、克己復(fù)禮。雖是崇尚道德的，可是這個(gè)“禮”畢竟是“周禮”奴隸社會(huì)的等級(jí)秩序。2、非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。是說(shuō)沒(méi)有統(tǒng)治者的允許，人民是不能去看、去聽(tīng)、去說(shuō)話、去行動(dòng)的。3、唯女子與小人難養(yǎng)也。4、樊遲請(qǐng)學(xué)稼.子曰：“吾不如老農(nóng)。”請(qǐng)學(xué)為圃，曰；“吾不如老圃。”樊遲出，子曰：“小人哉。樊須也。上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至已，焉用稼。”歧視農(nóng)桑。