施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵可能是羅貫中的老師，盡管由于歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改。所以說，施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
導(dǎo)讀施耐庵可能是羅貫中的老師，盡管由于歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改。所以說，施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
施耐庵可能是羅貫中的老師，盡管由于歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改。所以說，施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
施耐庵是羅貫中的老師嗎
施耐庵可能是羅貫中的老師，盡管由于歷史資料較少，但從施耐庵長羅貫中二三十歲，且都在元末明初，又由于蘇北白駒場鹽民張士誠起義，作為同鄉(xiāng)的施耐庵曾經(jīng)參加了張士誠起義，羅貫中“有志圖王者”，也先后參加了張士誠的起義。據(jù)《錄鬼簿續(xù)編》介紹，羅貫中“樂府隱語，極為清新”，可見《水滸傳》中詩詞的摻入多為羅貫中所為，作為纂修者羅貫中又對《水滸傳》進行了修改。所以說，施耐庵與羅貫中是師生關(guān)系是有可能的。
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