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    具有悠久歷史的江西傳統(tǒng)民居文化

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    具有悠久歷史的江西傳統(tǒng)民居文化

    在江西文化發(fā)展的歷史中,江西的傳統(tǒng)建筑文化逐漸展現(xiàn)出它獨有的魅力。江西的傳統(tǒng)民居建筑充滿了人情味和江西的鄉(xiāng)土氣息,其裝飾圖案也表現(xiàn)出了人與自然和諧相處的寓意。下面的文章帶你領(lǐng)略多姿多彩的江西的傳統(tǒng)民居建筑文化。贛派古民居特色鮮明,講究實用。因地緣關(guān)系和經(jīng)濟文化背景、地理氣候的近似,贛派古民居與徽派古民居建筑有不可分割的聯(lián)系。兩者同屬于天井式建筑,但贛派古民居更加注重內(nèi)部構(gòu)架和陳設(shè)上的實用性,較少有徽派古民居建筑大面積的雕梁畫棟,出檐用斜撐而不用斗拱,建筑兩側(cè)的馬頭墻一般不如徽派建筑發(fā)戧早、起翹高,人字型屋面下端直接為檐口,正面檐口線有一字型和凹字型。吉安一帶建筑外墻多用眠磚,南昌與撫州多用單丁斗磚,墻體下部多用麻石、紅石勒腳,清水外墻,青灰瓦。
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    導(dǎo)讀在江西文化發(fā)展的歷史中,江西的傳統(tǒng)建筑文化逐漸展現(xiàn)出它獨有的魅力。江西的傳統(tǒng)民居建筑充滿了人情味和江西的鄉(xiāng)土氣息,其裝飾圖案也表現(xiàn)出了人與自然和諧相處的寓意。下面的文章帶你領(lǐng)略多姿多彩的江西的傳統(tǒng)民居建筑文化。贛派古民居特色鮮明,講究實用。因地緣關(guān)系和經(jīng)濟文化背景、地理氣候的近似,贛派古民居與徽派古民居建筑有不可分割的聯(lián)系。兩者同屬于天井式建筑,但贛派古民居更加注重內(nèi)部構(gòu)架和陳設(shè)上的實用性,較少有徽派古民居建筑大面積的雕梁畫棟,出檐用斜撐而不用斗拱,建筑兩側(cè)的馬頭墻一般不如徽派建筑發(fā)戧早、起翹高,人字型屋面下端直接為檐口,正面檐口線有一字型和凹字型。吉安一帶建筑外墻多用眠磚,南昌與撫州多用單丁斗磚,墻體下部多用麻石、紅石勒腳,清水外墻,青灰瓦。

    在江西文化發(fā)展的歷史中,江西的傳統(tǒng)建筑文化逐漸展現(xiàn)出它獨有的魅力。江西的傳統(tǒng)民居建筑充滿了人情味和江西的鄉(xiāng)土氣息,其裝飾圖案也表現(xiàn)出了人與自然和諧相處的寓意。下面的文章帶你領(lǐng)略多姿多彩的江西的傳統(tǒng)民居建筑文化。

    贛派古民居特色鮮明,講究實用。因地緣關(guān)系和經(jīng)濟文化背景、地理氣候的近似,贛派古民居與徽派古民居建筑有不可分割的聯(lián)系。兩者同屬于天井式建筑,但贛派古民居更加注重內(nèi)部構(gòu)架和陳設(shè)上的實用性,較少有徽派古民居建筑大面積的雕梁畫棟,出檐用斜撐而不用斗拱,建筑兩側(cè)的馬頭墻一般不如徽派建筑發(fā)戧早、起翹高,人字型屋面下端直接為檐口,正面檐口線有一字型和凹字型。

    吉安一帶建筑外墻多用眠磚,南昌與撫州多用單丁斗磚,墻體下部多用麻石、紅石勒腳,清水外墻,青灰瓦。

    贛派建筑中主體建筑部分高大規(guī)整,輔助房則因地段的原因或大或小,或高或低,很不規(guī)整,它們圍合在主體建筑兩側(cè),這樣從外看住宅的外形變化就豐富起來。屋架較高,約六米,這是贛派建筑的一個特征。由于住宅沿巷子密集排列,互相之間有多側(cè)門貫通,遇到緊急情況,能很快疏散,這使得贛派建筑的功能性大大提高。

    贛派民居正門造型裝飾豐富,除一字門外,還大量使用八字門、牌坊式門和貼壁垂柱門,大門石材除紅石外還普遍使用豆綠石。南昌、撫州大門以石雕為多,吉安與贛南則以磚雕為多。從門的裝飾來說,多在門墻上做門罩,用青磚做柱子,并有精細的磚雕。贛派民居在指導(dǎo)思想上依然恪守儒家的中庸與內(nèi)斂,強調(diào)建筑的堅固實用,不論是粗獷大方、嚴守“三間五架”的明代民居,還是精巧細致、開間眾多的清式住宅,都較多地堅守了這一點。

    贛派古民居建筑較為重要的元素是天井,“天井”是南方特有的建筑式樣,但贛派古民居的天井仍具有自身特點。天井具有解決建筑內(nèi)部的采光、通風、排水等功能,因此贛派古民居建筑前平面結(jié)構(gòu)基本單位“進”,就是以天井為中心展開的居室組群,以“進”為單元縱橫組合,可以連接成一個復(fù)雜而龐大的建筑群體。

    贛派古民居建筑基本采用木構(gòu)架承重,磚或土外墻只起到圍護作用,因此不少房屋外墻倒塌,而木結(jié)構(gòu)卻完好無損。現(xiàn)在遺留的贛派古民居大多為清代的穿斗式結(jié)構(gòu),只有少數(shù)因減柱或空間變換的需要要少量加入抬梁式結(jié)構(gòu)。

    同時贛派古民居建筑精心規(guī)劃,注重風水。贛派古民居建筑往往處于一個和諧完備的人居體系當中。它既注意與周邊環(huán)境相適應(yīng),也注意與祠堂、廟宇、牌坊、門樓、戲臺等功能性建筑有機結(jié)合。一般村莊創(chuàng)建或改造,都經(jīng)過精心規(guī)劃。很多古村都建于河流或湖泊旁邊,這樣可以使居住者就近獲得可直接使用的水源,還可以通過河流與外界進行聯(lián)系。即使沒有天然湖泊,人們也會挖掘人工湖以形成匯聚雨水的水塘。

    贛派古民居建筑從傳統(tǒng)的風水觀念出發(fā),在選址、布局上講究風水效果,追求人居建筑與自然環(huán)境的和諧融合。贛派古民居村落隱映在青山古樹之間,在這里,建筑充滿了人情味和鄉(xiāng)土氣息,建筑與環(huán)境相互滲透,人類與自然融為一體。建筑作為環(huán)境藝術(shù)必須植根于周圍環(huán)境之中,與周圍環(huán)境氛圍有機統(tǒng)一。

    處理好建筑與周圍環(huán)境的關(guān)系,不僅可以獲得豐富的審美觀感,還可以更好的裝扮環(huán)境。建筑設(shè)計的最高境界應(yīng)該是“崇尚自然”,好的建筑應(yīng)與四季吻合。“四時之景不同,而樂意無窮也”,這是一種境界。建筑和自然景色融合在一起,就是一幅文人山水畫,從建筑中觀賞自然,從自然中欣賞建筑。在贛派傳統(tǒng)建筑當中,繪畫中的“線”也體現(xiàn)在裝飾圖案中,那些建筑裝飾圖案帶有鮮明的紋身特點。

    建筑裝飾圖案是人們在長期的實踐中,通過接觸、認識周圍各種事物,形成形象思維,逐步描繪和創(chuàng)作出來的。“在建筑裝飾的設(shè)計上,經(jīng)常可以見到線的運用。流坑建筑中的各式門楣窗雕、磚雕石刻圖案和造型正是線運用到建筑裝飾中的最好詮釋。透窗多施以鏤雕,以內(nèi)外連鎖的幾何線造型為主體,線條 縱橫交錯,構(gòu)圖完整嚴謹,線條剛勁有力,曲線各異,顯示了健康質(zhì)樸的民間藝術(shù)特色。”

    贛派民居在設(shè)計中充分而理性地運用了線的各種處理技法,通過變化中求統(tǒng)一的形式營造出別具一格的造型。贛派古民居建筑設(shè)計在理念上也常是這樣,利用地形、自然環(huán)境等因素串起一條線性空間,用寫意的方式來提取傳統(tǒng)建筑中的元素,從每一個角度看都可以產(chǎn)生不同的心境。

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    具有悠久歷史的江西傳統(tǒng)民居文化

    在江西文化發(fā)展的歷史中,江西的傳統(tǒng)建筑文化逐漸展現(xiàn)出它獨有的魅力。江西的傳統(tǒng)民居建筑充滿了人情味和江西的鄉(xiāng)土氣息,其裝飾圖案也表現(xiàn)出了人與自然和諧相處的寓意。下面的文章帶你領(lǐng)略多姿多彩的江西的傳統(tǒng)民居建筑文化。贛派古民居特色鮮明,講究實用。因地緣關(guān)系和經(jīng)濟文化背景、地理氣候的近似,贛派古民居與徽派古民居建筑有不可分割的聯(lián)系。兩者同屬于天井式建筑,但贛派古民居更加注重內(nèi)部構(gòu)架和陳設(shè)上的實用性,較少有徽派古民居建筑大面積的雕梁畫棟,出檐用斜撐而不用斗拱,建筑兩側(cè)的馬頭墻一般不如徽派建筑發(fā)戧早、起翹高,人字型屋面下端直接為檐口,正面檐口線有一字型和凹字型。吉安一帶建筑外墻多用眠磚,南昌與撫州多用單丁斗磚,墻體下部多用麻石、紅石勒腳,清水外墻,青灰瓦。
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