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    武則天的是非功過有哪些

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    武則天的是非功過有哪些

    功:1、政治清明,提倡科學,能夠破格用人。2、經(jīng)濟發(fā)展,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田,重視和提倡興修水利,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3、國力強盛,維護了國家主權(quán)和版圖完整,促進了中外經(jīng)濟、文化的交流,增進了與中亞人民的友誼。4、文化發(fā)達,兼容儒佛道三教,使其發(fā)展。發(fā)展科舉,提高官僚隊伍的文化素質(zhì),開放殿試,增加制舉次數(shù)和常舉難度。過:1、為了鞏固統(tǒng)治,濫用酷吏。2、歷史上對她貶斥最多的是曾擁有幾個男寵,這便成為她千古難泯的丑聞,成為文人墨客顛來倒去的話題,以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。
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    導讀功:1、政治清明,提倡科學,能夠破格用人。2、經(jīng)濟發(fā)展,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田,重視和提倡興修水利,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3、國力強盛,維護了國家主權(quán)和版圖完整,促進了中外經(jīng)濟、文化的交流,增進了與中亞人民的友誼。4、文化發(fā)達,兼容儒佛道三教,使其發(fā)展。發(fā)展科舉,提高官僚隊伍的文化素質(zhì),開放殿試,增加制舉次數(shù)和常舉難度。過:1、為了鞏固統(tǒng)治,濫用酷吏。2、歷史上對她貶斥最多的是曾擁有幾個男寵,這便成為她千古難泯的丑聞,成為文人墨客顛來倒去的話題,以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。

    功:1、政治清明,提倡科學,能夠破格用人。2、經(jīng)濟發(fā)展,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田,重視和提倡興修水利,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3、國力強盛,維護了國家主權(quán)和版圖完整,促進了中外經(jīng)濟、文化的交流,增進了與中亞人民的友誼。4、文化發(fā)達,兼容儒佛道三教,使其發(fā)展。發(fā)展科舉,提高官僚隊伍的文化素質(zhì),開放殿試,增加制舉次數(shù)和常舉難度。過:1、為了鞏固統(tǒng)治,濫用酷吏。2、歷史上對她貶斥最多的是曾擁有幾個男寵,這便成為她千古難泯的丑聞,成為文人墨客顛來倒去的話題,以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。

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    武則天的是非功過有哪些

    功:1、政治清明,提倡科學,能夠破格用人。2、經(jīng)濟發(fā)展,重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。繼續(xù)推行均田制。在邊遠地區(qū)實行軍事性屯田、營田,重視和提倡興修水利,促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。3、國力強盛,維護了國家主權(quán)和版圖完整,促進了中外經(jīng)濟、文化的交流,增進了與中亞人民的友誼。4、文化發(fā)達,兼容儒佛道三教,使其發(fā)展。發(fā)展科舉,提高官僚隊伍的文化素質(zhì),開放殿試,增加制舉次數(shù)和常舉難度。過:1、為了鞏固統(tǒng)治,濫用酷吏。2、歷史上對她貶斥最多的是曾擁有幾個男寵,這便成為她千古難泯的丑聞,成為文人墨客顛來倒去的話題,以至于連同她創(chuàng)造的卓著政治業(yè)績也隨之淹沒了。武則天寵幸的人主要有薛懷義、沈南蓼及張易之、張昌宗等。
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