因?yàn)榻?jīng)過董仲舒改造之后的儒家思想，主張大一統(tǒng)、天人感應(yīng)、君權(quán)神授，這符合中央集權(quán)，有利于國家統(tǒng)一和社會(huì)安定。這就被漢武帝接受了。

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年即公元前134年提出，在漢武帝時(shí)開始推行。《董仲舒?zhèn)鳌分杏涊d了董仲舒提議的原話為“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝紀(jì)贊》中，記載了漢武帝的做法是“罷黜百家，表章六經(jīng)”。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時(shí)期的儒家思想原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時(shí)俱進(jìn)的新思想。它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。