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    美國文化是歐洲文化演變的,美國人有后者對未來的開拓精神,但這種開拓把個人本位、肉欲放縱、自私自利、不負(fù)責(zé)任發(fā)揮到淋漓盡致,卻缺乏它對文化的留連、憂患、反省、顧盼與終極關(guān)懷,缺乏它對人類命運(yùn)的整體關(guān)切。以色列與中國一樣,是具有古老歷史文化的一個現(xiàn)代民族,猶太人在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用舉足輕重。因此解決未來人類問題,也離不開這個偉大民族的參與。但是他們有自己的局限,一是他們陷入西方現(xiàn)代文明越深,解決問題也越難,今日美國在很大程度上是被他們操控的。二是他們一直處在沉重的生存壓力中,生命創(chuàng)造力在挑戰(zhàn)中比現(xiàn)代中國更為突出。但整個民族主要是精力在應(yīng)付生存競爭,中東和平進(jìn)程舉步維艱,以色列總理=外交部長+|國防部長,沒有時間和精力面對全人類的問題。
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    導(dǎo)讀美國文化是歐洲文化演變的,美國人有后者對未來的開拓精神,但這種開拓把個人本位、肉欲放縱、自私自利、不負(fù)責(zé)任發(fā)揮到淋漓盡致,卻缺乏它對文化的留連、憂患、反省、顧盼與終極關(guān)懷,缺乏它對人類命運(yùn)的整體關(guān)切。以色列與中國一樣,是具有古老歷史文化的一個現(xiàn)代民族,猶太人在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用舉足輕重。因此解決未來人類問題,也離不開這個偉大民族的參與。但是他們有自己的局限,一是他們陷入西方現(xiàn)代文明越深,解決問題也越難,今日美國在很大程度上是被他們操控的。二是他們一直處在沉重的生存壓力中,生命創(chuàng)造力在挑戰(zhàn)中比現(xiàn)代中國更為突出。但整個民族主要是精力在應(yīng)付生存競爭,中東和平進(jìn)程舉步維艱,以色列總理=外交部長+|國防部長,沒有時間和精力面對全人類的問題。

    美國文化是歐洲文化演變的,美國人有后者對未來的開拓精神,但這種開拓把個人本位、肉欲放縱、自私自利、不負(fù)責(zé)任發(fā)揮到淋漓盡致,卻缺乏它對文化的留連、憂患、反省、顧盼與終極關(guān)懷,缺乏它對人類命運(yùn)的整體關(guān)切。以色列與中國一樣,是具有古老歷史文化的一個現(xiàn)代民族,猶太人在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用舉足輕重。因此解決未來人類問題,也離不開這個偉大民族的參與。但是他們有自己的局限,一是他們陷入西方現(xiàn)代文明越深,解決問題也越難,今日美國在很大程度上是被他們操控的。二是他們一直處在沉重的生存壓力中,生命創(chuàng)造力在挑戰(zhàn)中比現(xiàn)代中國更為突出。但整個民族主要是精力在應(yīng)付生存競爭,中東和平進(jìn)程舉步維艱,以色列總理=外交部長+|國防部長,沒有時間和精力面對全人類的問題。

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    美國文化是歐洲文化演變的,美國人有后者對未來的開拓精神,但這種開拓把個人本位、肉欲放縱、自私自利、不負(fù)責(zé)任發(fā)揮到淋漓盡致,卻缺乏它對文化的留連、憂患、反省、顧盼與終極關(guān)懷,缺乏它對人類命運(yùn)的整體關(guān)切。以色列與中國一樣,是具有古老歷史文化的一個現(xiàn)代民族,猶太人在西方現(xiàn)代化進(jìn)程中的作用舉足輕重。因此解決未來人類問題,也離不開這個偉大民族的參與。但是他們有自己的局限,一是他們陷入西方現(xiàn)代文明越深,解決問題也越難,今日美國在很大程度上是被他們操控的。二是他們一直處在沉重的生存壓力中,生命創(chuàng)造力在挑戰(zhàn)中比現(xiàn)代中國更為突出。但整個民族主要是精力在應(yīng)付生存競爭,中東和平進(jìn)程舉步維艱,以色列總理=外交部長+|國防部長,沒有時間和精力面對全人類的問題。
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